والحرية هى ان تقف حرتك عند حدود حرية الأخر .

>> الاثنين، 15 جوان 2009

.


Le titre de l'article d'aujourd'hui est tiré d'un message de ma chere et adorable amie Dadou Rahali

نظرا لتقاعس علماء الاجتماع و اساتذتنا الجامعيين الاعزاء عن الاظطلاع بدورهم و واجبهم في تنوير الراي العام عن اسباب الظاهره الخطيره التي يعرفها مجتمعنا

و العينه الفايسبوكيه منه من شتم و تهديد و محاولات للجم الاصوات الحره و قد عرضت جانبا منها في مقالي السابق


ساستعين بكفاءه عالميه في العالم الحر ريشارد دوكينز و ساحاول ترجمة مقال له نشر في 2006 على موقعه !

احاول ترجمته للغه الفرنسيه لكي يفهم الجميع ما معنى التطرف و الرجعيه و الظلاميه توجد ترجمه عربيه لهذا المقال في مدونة بن كريشان

يتخلل المقال بالانقليزيه و الفرنسيه بعض الرسائل الخاصه التي وصلتني و بعض الشتائم التي تعرضت لها الزميلتين

ميساء فتيتي و حسناء بن عمر في مجموعة محاكمات الفايسبوك و في مقالاتها

http://www.facebook.com/group.php?gid=56917314700




! مثقفونا و اساتذتنا الكرام ما تهبط عليهم الشجاعه و و لسانهم يطوال 5000 كم الا لما اسرائيل تضرب العرب

لكن لما القضيه تتعلق بمواطنين توانسه احرار يعبرون عن رايهم في كنف ما يسمح به الدستور و القانون و يتعرضون لابشع انواع التهديد و الشتم لا حياة لمن تنادي

شكون يدافع عن الناس هاذوما ، منظمة شباب ضد التمييز منظمه مصريه مايكل و فتحي فراد و ثله من التنويريين المغاربه و المصريين
!!
يالا العار مصريون اشجع من التوانسه ؟ تي تونس متقدمه على مصر بسنوات ضوئيه في سن التشريعات المسانده لحقوق المرأه و المكاسب الحداثيه .

شيء مؤسف حقيقة المقال السابق لم يجد تفاعلا من التوانسه الا في الخاص متاعي

و ها انا اورد بعض الرسائل التضامنيه الخاصه مع حجب اسماء اصحابها و اتحمل مسؤوليتي كاملة في ذلك





.

ياخي البلاد ماعاش فيها رجال ؟ و هنا لا اقصد ذكور او اناث ، الرجوله هي الدفاع عن الحق ، حق الانسان في ابداء رايو في التعبير
ميساء و حسناء و دادو و ولاء بنات ارجل من برشا عباد ،

بئس الثقافه القروسطيه التي يحملونها و يريدون ان نسكت و لا نفضحها

يقولون
المرأه عوره و ناقصة عقل و دين ، الرجوله هي ضرب الاخ لاخته اذا رآها مع حبيبها في الشارع ،

هاذي هي الرجوله
هاذوما ناس حاطين شرفهم و رجولتهم بين فخذي امرأه

ان كانت اخت او زوجه او ام و قالك باسم الغيره على العرض

يمنعون المرأه من ممارسة حقها الطبيعي في الحياة !!
و اللي ما يعملش كيفهم ديوث و موش راجل

تحبونا نسكتوا على هذه الافكار القروسطيه البدائيه ؟ اجيبكم بجواب بن كريشان

اجيب الذين يتهمونا باستفزاز مشاعر المسلمين و اننا نعيش مراهقه الحاديه



مشكلة الأسلام أنه لايستطيع السيطره على كثير من التفسيرات الشرعيه العنيفه سواء التي ضد المرأه أو تلك المخالفه لمباديء الحريه وحقوق الأنسان.

إن هذا يجعل ديناً مثل الإسلام يشكل خطراً ليس على المسلمين فقط ، بل على الناس الذين خارجه ومن ضمنهم المُلحدين.

وهذا يستوجب إنتقاده والسخريه منه وإجباره على التطور والتماشى مع روح العصر.. أو الإنقراض.

ولهذا ننتقده،


بن كريشان





Et Voila ce abu arabi le blogger islamiste dit de Ayech et Achour

Ayech 9otlek 50 marra que tu sois athé avec Hamas ou contre ces malades te traiteront de la meme façon masma3tech klemi





Gerin Oil

by Richard Dawkins

Gerin Oil (or Geriniol to give it its scientific name) is a powerful drug which acts directly on the central nervous system to produce a range of symptoms, often of an anti-social or self-damaging nature.
It can permanently modify the child brain to produce adult disorders, including dangerous delusions which are hard to treat. The four doomed flights of September 11th 2001 were Gerin Oil trips: all nineteen of the hijackers were high on the drug at the time.
Historically, Geriniolism was responsible for atrocities such as the Salem Witch Hunts and the massacres of Native South Americans by Conquistadores. Gerin Oil fuelled most of the wars of the European Middle
Ages and, in more recent times, the carnage that attended the partitioning of the Indian subcontinent and of Ireland.
Gerin Oil intoxication can drive previously sane individuals to run away from a normally fulfilled human life and retreat to closed communities of
confirmed addicts. These communities are usually limited to one sex only, and they vigorously, often obsessively, forbid sexual activity. Indeed, a tendency towards agonized sexual prohibition emerges as a drably recurring theme amid all the colourful variations of Gerin Oil symptomatology. Gerin Oil does not seem to reduce the libido per se, but it frequently leads to a preoccupation with reducing the sexual pleasure of others.
A current example is the prurience with which many habitual 'Oilers' condemn homosexuality.

As with other drugs, refined Gerin Oil in low doses is largely harmless, and can serve as a lubricant on social occasions such as marriages, funerals, and state ceremonies. Experts differ over whether such social tripping, though harmless in itself, is a risk factor for upgrading to harder and more addictive forms of the drug.







Medium doses of Gerin Oil, though not in themselves dangerous, can distort perceptions of reality. Beliefs that have no basis in fact are immunized, by the drug's direct effects on the nervous system, against evidence from the
real world. Oil-heads can be heard talking to thin air or muttering to
themselves, apparently in the belief that private wishes so expressed will come true, even at the cost of other people's welfare and mild violation of the laws of physics. This autolocutory disorder is often accompanied by weird tics and hand gestures, manic stereotypies such as rhythmic head-nodding toward a wall, or Obsessive Compulsive Orientation Syndrome' (OCOS: facing towards the east five times a day).
Gerin Oil in strong doses is hallucinogenic. Hardcore mainliners may hear voices in the head, or experience visual illusions which seem to the sufferers so real that they often succeed in persuading others of their reality. An individual who convincingly reports high-grade hallucinations may be venerated, and even followed as some kind of leader, by others who regard themselves as less fortunate. Such follower-pathology can long post-date the original leader's death, and may expand into bizarre psychedelia such as the cannibalistic fantasy of 'drinking the blood and eating the flesh' of the leader.

Chronic abuse of Geriniol can lead to 'bad trips', in which the user suffers
terrifying delusions, including fears of being tortured, not in the real world but in a postmortem fantasy world. Bad trips of this kind are bound up with a morbid punishment-lore which is as characteristic of this drug as the obsessive fear of sexuality already noted. The punishment-culture fostered by Gerin Oil ranges from 'smack' through 'lash' to getting 'stoned' (especially adulteresses and rape victims), and 'demanifestation' (amputation of one hand), up to the sinister fantasy of allo-punishment or 'cross-topping', the execution of one individual for the sins of others.

You might think that such a potentially dangerous and addictive drug would head the list of proscribed intoxicants, with exemplary sentences handed out for pushing it. But no, it is readily obtainable anywhere in the world and you don't even need a prescription. Professional traffickers are numerous, and organized in hierarchical cartels, openly trading on street corners and in purpose-made buildings. Some of these cartels are adept at fleecing poor people desperate to feed their habit. 'Godfathers' occupy influential positions in high places, and they have the ear of Royalty, of Presidents and Prime Ministers. Governments don't just turn a blind eye to the trade, they grant it tax-exempt status. Worse, they subsidize schools founded with the
specific intention of getting children hooked.



I was prompted to write this article by the smiling face of a happy man in Bali. He was ecstatically greeting his death sentence for the brutal murder of large numbers of innocent holidaymakers whom he had never met, and against whom he bore no personal grudge. Some people in the court were shocked at his lack of remorse.
Far from remorse, his response was one of obvious exhilaration. He punched the air, delirious with joy that he was to be 'martyred', to use the jargon of his group of abusers.
Make no mistake about it, that beatific smile, looking forward with unalloyed pleasure to the firing squad, is the smile of a junkie.
Here we have the archetypal mainliner, doped up with hard, unrefined, unadulterated, high-octane Gerin Oil.
Whatever your view of the vengeance and deterrence theories of capital punishment, it should be obvious that this case is special. Martyrdom is a strange revenge against those who crave it, and, far from deterring, it always recruits more martyrs than it kills.
The important point is that the problem would not arise in the first place if children were protected from
getting hooked on a drug with such a bad prognosis for their adult minds.

Posted: Monday, May 15, 2006

Source :
http://richarddawkins.net/article,122,Gerin-Oil,Richard-Dawkins

Traduction en français :

Gerin Oil




par Richard Dawkins

Gerin huile (ou Geriniol pour lui donner son nom scientifique) est une puissante drogue qui agit directement sur le système nerveux central pour produire une gamme de symptômes, souvent anti-sociale ou auto-dommageable.
Il peut en permanence modifier le cerveau des enfants et produire des troubles chez les adultes, y compris de dangereux délires qui sont difficiles à traiter. Les Dix-neuf pirates de l'air condamnés vols de Septembre 11 ; 2001 étaient élevés sur ladrogue à l'époque.
Historiquement, Geriniol a été responsables d'atrocités telles que la chasse aux sorcières de Salem et les massacres des peuples sud-américains par les Conquistadores .
Gerin Oil a alimenté la plupart des guerres de la moyenne Age européenne et, plus récemment, le carnage qui ont assisté à la partition du sous-continent indien et de l'Irlande .
Gerin Oil précédemment intoxication peut conduire les personnes saines d'esprit a fuire normalement la vie humaine et rejoindre des communautés fermées de confirmé toxicomanes .
Ces communautés sont généralement limités à un seul sexe, et ils ont vigoureusement, souvent de façon obsessionnelle, interdire l'activité sexuelle.
En effet, une tendance à l'interdiction angoissé sexuelle apparaît comme un drably récurrents thème au milieu de toutes les variations de couleurs Gerin Oil symptomatologie .
Gerin Pétrole ne semble pas réduire la libido en soi, mais elle conduit souvent à un souci de réduire le plaisir sexuel d'autrui. Un exemple d'actualité est la lubricité habituelle avec laquelle de nombreux toxicomanes comdamnent l'homosexualité.

Comme avec d'autres médicaments, d'huile raffinée Gerin à faibles doses est largement sans danger, et peut servir comme un lubrifiant sur les occasions comme les mariages, les funérailles et autres cérémonies. Les experts divergent quant à savoir si de telles consommation déclenchement, même si inoffensifs en soi, un facteur de risque pour la mise à niveau de plus difficile et plus formes de dépendance de la drogue.



Gerin oil est en forte doses hallucinogènes. Hardcore Mainliners mai entendre voix dans la tête, ou une expérience visuelle d'illusions qui semblent à la souffrent tellement que, souvent, ils réussissent à convaincre les autres de leur réalité. Une personne qui convaincante des rapports de haute qualité hallucinations mais être vénéré, et même suivre une sorte de leader, en ce qui concerne d'autres personnes qui eux-mêmes moins de chance.
L’abus de Geriniol chronique peut entraîner des «bad trips», dans lequel l'utilisateur souffre délires terrifiants, notamment la crainte d'être torturé, et non pas dans la réalité monde, mais dans un monde post-fantasy. Bad voyages de ce type sont liés avec une peine-lore morbide qui est la caractéristique de ce médicament, comme le
hantise de la sexualité, on l'a déjà noté. La peine-culture favorisée par Gerin oil va de "claque" à travers "coup de fouet" pour obtenir "stoned" (en particulier

adultères et les victimes de viol), et «demanifestation '(amputation d'un main), à la sinistre fantaisie des allo-sanction ou «cross-topping", l'exécution d'une seule personne pour les péchés des autres.
On pourrait penser qu'une telle potentiellement dangereux et de drogue la tête de la liste d'alcool, avec des peines exemplaires distribués pour pousser. Mais non, il est facile de l’obtenir partout dans le monde et vous n'avez même pas besoin d'une prescription. Les Trafiquants professionnels sont nombreux, hiérarchique et organisé en cartels, ouvertement commercial au coin de la rue et en vue des bâtiments. Certaines de ces ententes sont aptes à plumer les pauvres les gens prêts à tout pour nourrir leur habitude. «Godfathers' occuper influents positions en haut lieu, et ils ont l'oreille de redevances, des présidents et les Premiers Ministres. Les gouvernements ne sont pas simplement fermer les yeux sur le commerce, ils lui accordent le statut d'exemption fiscale. Pire encore, ils subventionnent les écoles de la fondation l'intention de faire des enfants accrochés.
J'ai été poussé à écrire cet article par le visage souriant d'un homme heureux dans Bali. Il a été extase salut sa condamnation à mort pour le meurtre brutal d'un grand nombre d'innocents vacanciers qui il n'avait jamais rencontré, et contre dont il était sans rancune personnelle. Certaines personnes dans la cour ont été choqués par son absence de remords.



Loin des remords, sa réponse a été l'un des manifestes exaltation. Il a l'air un coup de poing, délirant de joie qu'il allait être «martyr», pour utiliser le jargon de son groupe d'agresseurs. Qu'on ne s'y trompe , ce sourire béatifique, allié attendons avec plaisir de la peloton d'exécution, est le sourire d'un junkie. Nous avons ici l'archétype du mainliner, dopés avec dur, non, l'état pur, à indice d'octane élevé Gerin Oil.

Posté le: Lundi 15 Mai 2006







Arabic


http://benkerishan.blogspot.com/2009/03/blog-post_15.html

غرينويل هو الإسم العلمي لعقار مخدر قوي يؤثر مباشرة في الجهاز العصبي للدماغ، ويؤدي الى إحداث مجموعه من الأعراض المرضيه تنعكس في تصرفات غير إجتماعيه مدمرة للذات.

يمكن لهذا العقار المخدر أن يحدث عطباً دائما في دماغ الطفل يماثل مايحدث على البالغين الذين يتعاطونه. تتمثل هذه الأعراض في تهيؤات وتصورات نفسيه خطيره من الصعب علاجها. ماحدث في ١١سبتمبر٢٠٠١ هو مثال لقيام ١٩ من الخاطفين بتعاطي هذا العقار مما أدى ألى إنتحارهم جماعياً والتسبب بقتل الألاف في برجا التجاره العالمي.




على مدى التاريخ تسبب هذا العقار المدمر بكثير من المآسي على الناس فقد أدى تعاطيه الى إرتكاب مجازر مثل قتل النساء في مدينة سالم الأمريكيه بتهيؤات أنهن ساحرات و تعذيب وقتل الألاف في محاكم التفتيش الأسبانيه وذبح ملايين من سكان الأمريكيتين بحجة أنهم وثنيون. معظم الحروب التي شنت في أوروبا والشرق العربي كانت بسبب هذا العقار الخبيث ومازلنا نرى حتى عصرنا هذا مايقوم به متعاطينه في أيرلندا وفلسطين و لبنان وأفغانستان والهند والعراق والجزائر.




أن السكرة التي يتسبب بها عقار الغرينويل تدفع بإصحابها الى الهروب من مجتمعاتهم واللجوء الى جماعات من المدمنين مثلهم. تكون هذه الجماعات عادة مقتصرة على جنس واحد فقط غالباً الذكور و تقوم هذه الجماعات بتحريم الجنس والعلاقات بين الذكور والأناث. أكدت دراسات السيمبتومولوجي بأن كل هذه الجماعات من المدمنين تشترك بخاصية واحده وهي حظر مؤلم على النشاط الجنسي. ومع أن هذا لايطفيء الرغبه المندفعه لدي أفراده للجنس ويخلق غيرة تجعلهم يحاولون منع الأخرين من الناس الأسوياء من ممارسته كذلك.

الجرعات الخفيفه من عقار الغرينويل قد لاتكون مضره وتساعد متعاطيها على المشاركة في مجتمعاتهم الأصليه وخاصة في إجراءات الزواج و المآتم و الأعمال الخيريه. ويتساءل العلماء إن كان تعاطي العقار بجرعات خفيفه مقبول أم أنه خطوة الى التحول الى الجرعات الأخطر و الوقوع في الأدمان.


بالنسبة للجرعات المتوسطه من عقار الغرينويل فقد لاحظ العلماء أنها لاتوصل الى حد الأدمان الخطر الا أنها تؤثر في تهيؤات المتعاطي فقد لوحظ أنهم يهملون أنفسهم بترك لحاهم بدون حلاقة ولاتشذيب أو أن تلتحف المرأه المدمنه بالسواد خوفاً من أن ينظر اليها الناس ويرونها. لوحظ كذلك من التجارب أن متعاطي العقار من الدرجه المتوسطه يتمتم بينه وبين نفسه و كأنه يخاطب خيالاً في السماء ويرجوه أن لايفترسه.



لم تجد محاولات العلاج النفسي وشرح أن هذه التهيؤات غير صحيحه وأنها تتعارض مع العلوم الطبيعيه والفيزيائيه، ولكن لم يجد ذلك نفعاً. ترافق هذه الأعراض حدوث حركات قسريه لا أراديه يقوم بها المتعاطي بإغماض عينه والتوجه الى جهة معينه قد تكون الى الغرب أو الشرق و الأهتزاز والإلتفات يمينا ويسارا أو القيام والجلوس ووضع الرأس على الأرض بحركات لا أراديه منتظمه. هذه الحركات يتكرر حدوثها عند المتعاطي بوتيرة تختلف من متعاطي الى أخر ولكنها لاتقل عن معدل خمس مرات باليوم على الأقل.

التعاطي المستمر يؤدي الى حدوث حالات من الهلوسه، فمثلا قد يسمع المدمن أصواتاً أو يرى أحلاماً ترتبط بهواجسه ومخاوفه من وحوش خياليه تعاقبه وتكافئه. الجزء الأخطر هو أن هؤلاء الذين يعانون من هذه الحالات يتمكنون من أقناع غيرهم بأن مايتهيؤنه حقيقي. وقد لوحظ أن الشخص الذي في اعلى درجات الأدمان يصبح مقدراً وقد يقود أفراد الجماعه. هناك حالات من التقدير لمتعاطين عقار الغرينويل سجلها التاريخ يقوم فيها الأتباع بشرب دم القائد أو أكل لحمه أو أكل وشرب فضلاته.


في الحالات المتقدمه من التعاطي لوحظ أن المدمن يعاني من حالة من الهلوسه الشديده تمثل بشكل هلع شديد وخوف من التعذيب الجسدي. الغريب أنهم لايخشون التعذيب الجسدي في هذا العالم بل في عالم خيالي أخر يحدث بعد موتهم.

هذه الأفكار التعذيبيه التي تأتي بتفاصيل مقززه تهيمن على عقل المتعاطي وتقود خوفه القهري من كثير من التصرفات منها الأمتناع عن الجنس وهو ماذكرناه سابقاً، وأيضاً تفرز كثيراً من القسوة في التعامل مع مايظنونه خطأ أو يتهيؤن أنه يؤدي الى إغضاب الوحش العلوي فيقوم بقتل ممارسين الجنس بصور وحشيه كرميهم بحجارة تهشم رؤسهم أو قطع أيدي الناس أو إلقائهم من الاماكن العاليه وجز رؤسهم بالسكاكين والسيوف وتكون هذه العقوبات بالنسبة لهم تطهيريه للمجموعه او المجتمع وتجنبهم الغضب والانتقام من ذلك الكائن الخيالي الذي يخيل لهم أنه يراقبهم، وتبلغ منهم الهلوسه مبلغا يؤدي أحياناً الى جلد حتى الضحية في حالة الأغتصاب.

قد تظن أن هذا العقار المخدر الخطير يتصدر قائمة الممنوعات أو المحظورات، ورغم محاولات منعه والتخلص منه ولكن للأسف فهو ليس كذلك. بل هو يمكن الحصول عليه في اي مكان في العالم وبدون حتى وصفه طبيه. تجار هذا العقار عديدون وهم احرار طليقون تحت حماية الدوله والشرطه.




موزعي هذا العقار كذلك من المحترفين المنظمين يبيعون المخدر في وضح النهار وأمام مسمع ومرأى الحكومه وفي مبان مخصصة لذلك.

يستغل مروجوا مخدر الغرينويل حالات الفقر واليأس حيث يصبح عرابوا هذه المافيا بمثابة الملوك في نظر الفقراء والمحتاجين. لاتكتفي الحكومات بغض النظر عما يحدث بل تدعم هؤلاء بإلغاء الضرائب المفروضه عليهم وتفتح لهم مدارسها ليبيعوا المُخدر الى الطلاب ليتفشى الإدمان فيهم منذ صغر سنهم.




أن مادفعني الى كتابة هذه الماده كان وجه رجل في بالي سعيد مبتهج بعد أن صدر بحقه حكم بالإعدام لإرتكابه القتل الوحشي لأعداد كبيره من المصطافين الأبرياء الذين لايعرفهم ولم يقابلهم في حياته. هؤلاء لم يحملوا ضغينة ضده في حياتهم ومع هذا لم يتورع من قتلهم بطريقة غادره. بعض ذوي وأهل واقارب الضحايا كانوا في المحكمه و قد صُدموا كيف ان رجل بالي السعيد (الصوره اعلاه) لم يشعر حتى بالاسف أو الندم لفعلته الشنعاء. فقد رفع يده ولكم الهواء وكأنه سجل هدفاً في مبارة كرة قدم. لقد كان يقفز فرحاً تحت تاثير عقار الغرينويل وهو متهيج بمتعة ليس لها نظير. كان من الواضح أنه بلغ حداً من الإدمان لايهمه بعدها ان تم إعدامه بالرصاص لأنه يظن بأنه اصبح مايسمى في عرف المدمنين " شهيد" وهو الأصطلاح الذي يتعارف عليه مدمنين هذا المخدر.




واياً كانت وجهة نظركم من عدالة إعدام رجل مثل هذا منتشي بالمخدرات أم هو في حكم فاقد العقل، وقد يكون الإنتقام منه بعقوبة الإعدام كمن يقتل المجنون وقد لاينفع ولايردع هؤلاء المتعاطين الذين يسعون الى الإنتقام من المجتمع. أن الحل الحقيقي يتمثل في منع تداول هذا المخدر الخطير وفي تجريمه وفي حماية الأطفال من الوقوع في الأدمان عليه."


ريتشارد داوكنز

Dadou Rahali, à 00:18 le 19 mars
merci tarek^^ jappreci le geste! kisss
Ismail Dbara, à 00:26 le 19 mars
قبل الخوض في اية تفاصيل اخرى تتعلق بحرية المعتقد و حرية التعبير وجب الوقوف طويلا امام هذا الكم الهائل من الشتائم و الحقد الاعمى و السباب و القذاعة
مضطرون لتكرار ذات النغمة
لا يسعنا إلا احترام راي الاخر مهما كان هذا الراي ما لم يمس بحريتي الشخصية و ما لم يكن مضرا بالمصلحة العامة و الاوطان
و يبقى اللجوء إلى هذا المعجم شئنا ام ابينا دليلا على ضعف الحجة و عدم القدرة على الاخذ بناصية المحاججة الحضارية السليمة
و التي تفصلها عليها ملايين السنين الضوئية
Ismail Dbara, à 00:28 le 19 mars
الجدير بالاهتمام فعلا و زياد ينفرد ها هنا بذكره دوما
انّ لنخبنا
علماء اجتماع و صحافيون و اساتذة جامعيون و سياسيون دور كبير في الحفاظ على ثقافة رفض الاخر و تشويهه لما نعجز عن اقناعه
و غن كنت اكد ان ما جرى في نقاشات الليلتين الماضيتين ليس محاولة للاقناع بقدر ما هو انحدار للدرك الاسفل من النقاشات البيزنطية و الفرعونية
Ismail Dbara, à 00:31 le 19 mars
عندما ينمو الصبي في بيئة يشتم فيها الاب والدته و يشتم فيها الاب ابنائه
و يعتدي فيها الذكر على الانثى
و بيئة يجد فيها الطالب الجامعي استاذا يصادر حقه في التعبير و يخرسه و يطرده من قاعات الدرس
و عندما يجد الشاب نفسه محشورا في زاوية ضيقة من زوايا الجهل بتواطئ الجميع
برايي تحل الكارثة التي لاخلاص منها
جهل على جهل
و شتم على شتم
و يتقدم غيرنا و نتقهر نحن
علينا ان نعلن ياسنا من نخبنا و نبني مستقبلنا بانفسنا
فلا حياة لمن ناديناهم
مع الودّ
Chef Hamadi, à 00:46 le 19 mars
C'est de la pire provoque Tarak.
Merci comme meme!
Zied Tarek BenYoussef, à 01:36 le 19 mars
متميز انت كعادتك عزيزي اسماعيل ، نعم مسؤوليه نشر ثقافة الاختلاف تقع على عاتق النخبه و اسماعيل انت منهم ، فك عليك من معارضة السلطه و تلاها بالحكايه هاذي يرحم بوك ، اسماعيل انت صحافي و انا اتوقع لك مستقبل لامع .
Zied Tarek BenYoussef, à 01:49 le 19 mars
Bravo Ismail encore une fois
Ben Hamouda Mohamed, à 02:17 le 19 mars
é ou est cet article qui a fait toute cette polémique, et c'est qui hasna. aparament elle est satanique.
loooooooooooooool
Ben Hamouda Mohamed, à 03:17 le 19 mars
tarrou9, je peux y accéder.rahou
Amjed Abdeljelil, à 03:35 le 19 mars
It is but a shallow scoff to say that prayer is abused, because it is not possible for us, by means of it, to persuade God to change his Plans. He produces foreknown and fore intended effects, by the instrumentality of the Forces of Nature, all of which are his Forces. Our own are part of these. Our free agency and our will are Forces...To all of you who are Threating Zied or anyone else. Free will
is God is Gift to Humanity, you are Born with. It is the
Only right People have..It is up to God to Judge his
Beautiful and Wonderful Creature..If you don't like
what People say, Close your Ear. If you don't like what
people write Close your Eyes..You can see the light in a Dark room, but you can't see a Darkness in Bright Room. So, keep focused on Shinning the light of God and don't worry
about the Darkness..Respect to all of you!!
Amjed Abdeljelil, à 03:53 le 19 mars
Part2
To love God is to tolerate his Creature no matter what they
say or do, After all , we are all part of his perfect plan , we
like it or not. God does not need your help to defend himself
he is all powerful..Break your Ego, before your Ego Breaks you. You can't shut the Sun when it Burns you and you can't
stop the Snow when it Freeze you..Look beyond the Gain
and lost with every gain you get Pleasure and with Every
lost Comes pain..
Chaitan Djerba, à 05:06 le 19 mars
franchement barcha qillet torbiya w klam zayed
ama fi tounes lmoalem maadech qayem bedawe mtaou ka mourabbi wel ostath ma aadch mnajem iqoum bedawr mtaou ka ostath kifech thebouh iqoum bdawr zey hatha al facebook??
Abeer Soliman Hassan, à 08:58 le 19 mars
احترامى استاذ زين ....ان الحرية لها وجه واحد وليست عدة وجوه كما يعتمد البعض على هذا المفهوم والحرية للعقلاء المفكرين والمتدبرين ...والحرية هى ان تقف حرتك عند حدود حرية الأخر ...واجلالى لمقالتك ولدعواتك الواعية التى تجردت من ذكورية القول ....وحيث ان تونس مفخره لنا فى ريادتها لنهوض بالمرأة انسانيا ...وحيث اننى مصرية وافخر بذلك ...ادعى ان الحرية حقا لكافة الخلق وكافة البلاد وان الدفاع عنها لا ينحصر فى جوانب عرقا او بلد او قبيلة ما ...فقد عزنا الله بالإنسانية والعقل ..وميزنا عن باقى خلقه وعلينا استثماره وتجرده من السلفيات ..والإستعداء الغير مبرر للأخر مهما كان ...لذا اشد على ايدك صديقى ...وفقط المح لك انك تبقى ثابتأ ولا تهتز فى عرض افكارك ودعواتك المستنيره ولكن اسمح لى مع احترامى الشديد ان ..اشير ان الهجوم لا يقابل ابدا بهجوم بل بالحجج ....فكافت المفاهيم اختلطت ...والموازين انقلبت فى زمن احبالى التخلف والرجعية تهدف للنيل من اى تطوير ..والسعى التنويرى عليه ان يتخذ الروية سبيل .....تحياتى لك وشرفا لى التواصل مع شخصكم القدير ...وفخرا لى ان اكون مدعوه فى محفلكم العاقل
تحياتى عبير
Fofa Toty, à 09:03 le 19 mars
لو فهم الناس ما هي الحرية لما رضوا عنها بديلا
تحياتي
شكرا
Ismail Dbara, à 10:54 le 19 mars
فك عليك من معارضة السلطه و تلاها بالحكايه هاذي يرحم بوك
@zied
يبدو انك انت أيضا تضمر الرأي الواحد يا زياد
المعارضة هي علامة صحية
تدلّ على انّ البلاد تسير في الاتجاه الصحيح
فلا تحاول الربط بين هذا الموضوع و خيارات الشخص الفردية و توجهاته السياسية
احترم خيارك السياسي و عليك انت تحترم خياري المهم كيف ندير الاختلاف في الخيارات صحّ ؟؟؟
وفي النهاية لم أفهم سبب طرحك لموضوع معارضة النضام او معاضدته هنا ؟؟
!!!!!!!!!!!!!!
merciiiiiiiiiiiiiiii
Lotfi Aïssa, à 12:28 le 19 mars
Je comprend votre désolation. Franchement il y a de quoi devenir gaga!!! Mais je ne crois guère à l'utilité de votre démarche, même si je la respecte cela va de soi. ça ne sert strictement à rien de jeter de l'huile sur un feu hardent. c'est malencontreux de jongler avec des braises. Et vous ne faite qu'en rajouter davantage. Peu de chance de sortir en usant de cette stratégie de la provocation gratuite et mutuelle. Ma cause et perdu d'avance, mais je m'obstine à me jeter dans la gueule du loup à aller droit au mur. voilà ce que vous faite cher ami. Vous faite feu de tous bois et vous chargez sans relâche et tirer à grandes rafales. A ce jeu "puérile" Tout le monde y passe, les militants endurcis comme vous et les hésitants sceptiques comme moi, les croyant et les mécréants, les patriotes et les vendus, les humanistes comme les défenseurs d'un obscurantisme suranné. Bref rien de constructif dans tous cela, que du blabla des vulgarités des obscénités et de la haine aveugle.
Zied Tarek BenYoussef, à 18:40 le 19 mars
Ismail c juste une proposition ne te fache pas

fais ce que tu veux cher ami

@si Lotfi

et c quoi la solution d'aprés vous ? on se tait ?
Ismail Dbara, à 18:42 le 19 mars
و انا نجم نتغشش عليك
ه

Read more...

انتخاباتنا وانتخاباتهم

>> الأحد، 14 جوان 2009

انتخاباتنا وانتخاباتهم
كم أنت مظلومة يا تونس!

لطفي حجي

يتابع عدد هام من التونسيين الانتخابات التي جرت وتجري في كل من

لبنان وإيران

وموريتانيا والمغرب

بنوع من الشغف والغبطة والتحسر في الآن نفسه.
فقد نجحت الفضائيات المتعددة في نقل صور متعددة عن تلك الانتخابات. التي اتسمت في كثير منها بالحملات الانتخابية الحية والجريئة والواقعية التي يطغى عليها التنوع والتنافس والاتصال المباشر بالناخبين.
اللعبة وقواعدها

لماذا نجحوا حيث فشلنا؟
ولعل الكثير من التونسيين وهم يتابعون تلك الانتخابات يقارنونها بانتخاباتنا ويتمنون في قرار أنفسهم أن تصل الانتخابات في بلادنا إلى وصلت إليه في البلدان المذكورة التي لا تفوقنا في شيء من حيث الإمكانات وطبيعة النخب ورغبة المواطنين في الحرية والديمقراطية الفعلية.

ومرد تلك الرغبة أن الانتخابات وصلت عندنا إلى مرحلة شبه اصطناعية يقرر فيها الحزب الحاكم عدد المقاعد التي تسند للمعارضة وللمرأة ، ويتحكم في قوانينها وإعلامها وفي تحديد حجم منافسيه حين يقف جهازه الأمني أمام مقر أحزاب المعارضة الفعلية ليحدد من يحق له الدخول ومن يمنع، في رسالة إلى المواطنين بعدم الاقتراب من تلك الأحزاب، ولإبقاء موازين القوى على ما هي عليه حزب حاكم متغول وأحزاب معارضة مقطوعة الأجنحة، محرومة من التمويل والفضاءات العمومية مع الإقصاء من الإعلام الجماهيري كالتلفزة الوطنية التي تمول بأموال الشعب.

ثمة سعي واضح وممنهج من الحزب الحاكم لتأبيد اختلال التوازن السياسي في البلاد بما يفقد أية عملية انتخابية مضمونها ويجعلها دون رهان عند المواطنين.
فلا عجب بعد ذلك إن بدت الأجواء السياسية راكدة ورتيبة قبيل أشهر قليلة من الانتخابات على عكس الحركية التي أبرزتها الانتخابات في البلدان المذكورة.
ولا عجب كذلك إن أجمع عدد من الأحزاب والمنظمات بأن الشروط الدنيا للانتخابات الحرة والنزيهة غير متوفرة على الرغم من كثرة الوعود الرسمية التي لم يعد أحد يأخذها بجدية نظرا لكثرة ترديدها في العديد من المناسبات دون الوفاء بها.

(المصدر: صحيفة "الموقف"، لسان حال الحزب الديمقراطي التقدمي (أسبوعية - تونس)، العدد ب502 تاريخ 12 جوان 2009)



ايا سيدي ايه نبداو بالترتيب اللي تحدث عنه الكاتب لبنان و ايران و موريتانيا و المغرب لناخذ كل بلاد علا حده و نحاول ان نفهم هل هم احسن منا في تونس هل الديمقراطيه متاعهم هي ديمقراطيه طوباويه لا يظلم فيها احد ؟ ميسالس نزيدو لهذه الدول الولايات المتحده الامريكيه و اللي تحبو انتوما .

لنتفق اولا ان الديموقراطيه ليست صناديق اقتراع فقط و لنبدأ ب

لبنان

1/الاغتيالات السياسيه في لبنان


قائمة ضحايا الاغتيالات السياسية في لبنان: 4 رؤساء جمهورية وحكومة ورجال دين... وأطفال

16 يوليو (تموز) 1951: اغتيال رئيس الحكومة رياض الصلح في الاردن (القاتلان فلسطيني ولبناني من الحزب السوري القومي الاجتماعي انتقاماً لاعدام مؤسس الحزب انطوان سعادة).

ـ 10 ابريل (نيسان) 1969: اغتيال ثلاثة قادة فلسطينيين في بيروت ( في عملية نفذها كوماندوز اسرائيلي).

ـ 16 مارس (آذار) 1977: اغتيال رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي كمال جنبلاط (مكمن استهدف موكبه في بلدة دير دوريت الشوفية).

ـ 13 يونيو (حزيران) 1978: اغتيال النائب طوني فرنجية وافراد من عائلته في هجوم نفذته مجموعة من حزب «الكتائب اللبنانية» على منزله (قائد القوات اللبنانية المحظورة سمير جعجع متهم بقيادة المجموعة).

ـ 23 فبراير (شباط) 1980: اغتيال ابنة قائد القوات اللبنانية بشير الجميل، مايا (سنة ونصف سنة) بتفجير سيارة مفخخة.

ـ 20 يوليو (تموز) 1980: اغتيال نقيب الصحافة اللبنانية رياض طه برصاص مسلحين مجهولين.

ـ 14 سبتمبر (ايلول) 1982: اغتيال الرئيس اللبناني المنتخب بشير الجميل بانفجار استهدف اجتماعاً لحزب الكتائب في محلة الاشرفية.

ـ 4 مارس (آذار) 1985: اسرائيل تغتال اثنين من قادة حركة «امل» والمقاومة ضد الاحتلال، هما محمد سعد وخليل جرادي، بتفجير عبوة ناسفة في حسينية بلدة معركة الجنوبية.

ـ اول يونيو (حزيران) 1987: اغتيال رئيس الحكومة رشيد كرامي بتفجير قنبلة وراء مقعده في طائرة الهليكوبتر التي كانت تقله من طرابلس الى بيروت (ادين قائد «القوات اللبنانية» سمير جعجع بتدبير الحادث).






ـ 16 مايو (ايار) 1989: اغتيال مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ حسن خالد بتفجير عبوة ناسفة لدى مرور موكبه في محله عائشة بكار في بيروت.

ـ 31 اغسطس (آب) 1989: اغتيال ثلاثة قادة من حركة «امل» (داود داود ومحمود فقيه وحسن سبيتي) بتفجير عبوة ناسفة لدى مرور موكبهم في محله الاوزاعي عند مدخل بيروت الجنوبي.

ـ 22 نوفمبر (تشرين الثاني) 1989: اغتيال الرئيس اللبناني المنتخب رينيه معوض بتفجير عبوة ناسفة استهدفت موكبه في محلة رمل الظريف ببيروت اثناء عودته من احتفال اقيم في ذكرى الاستقلال.

ـ 21 اكتوبر (تشرين الاول) 1990: اغتيال رئيس حزب «الوطنيين الاحرار» داني شمعون مع افراد عائلته على يد مسلحين في منزله بعد ايام على سقوط حكومة العماد ميشال عون العسكرية ودخول الجيش اللبناني والقوات السورية المناطق التي كان يسيطر عليها. (ادين جعجع بتدبير عملية الاغتيال وحكم عليه بالسجن المؤبد).

ـ 20 نوفمبر (تشرين الثاني) 1991: اغتيال عضو المكتب السياسي الكتائبي الدكتور الياس الزايك برصاص مسلحين (ادين جعجع بتدبير الحادث).

ـ 16 ابريل ( نيسان) 1993: طائرات اسرائيلية تغتال امين عام «حزب الله» الشيخ عباس الموسوي وزوجته وطفله لدى عودتهم من احتفال للحزب في جنوب لبنان.

طال مسلسل الاغتيالات في لبنان لأول مرة مؤسسة الجيش إذ أصبح العميد الركن فرنسوا الحاج، مدير عمليات الجيش اللبناني الذي كان المرشح الأقوى الأقوى لخلافة العماد ميشال سليمان في قيادة الجيش إذا تم انتخاب الأخير رئيسا، الشخصية التاسعة التي يجري اغتيالها مذ اغتيال رئيس الوزراء الراحل رفيق الحريري.

قصير

جميل الابن

تويني

................



2/حزب الله يلعب بورقة الطائفية في لبنان


بدون ان اطيل عليكم المحاصصه الطائفيه و الثلث المعطل الذي يشل البلاد و ميليشيا حزب الله دولة داخل الدوله و المشكله انو مازال هناك من يتكلم ان النظام اللبناني ديمقراطيه ينشدها الشعب التونسي ههههههههه


3/الديون الخارجيه اللبنانيه


أدى فساد حكومة 14 آذار إلى رفع معدلات الدين العام بما وصل إلى حوالي 60 مليار دولار فكيف يمكن معالجة هذا الاختلال، وما هو مثير لعدم التفاؤل: هل يمكن إيقاف تزايد معدلات الدين العام ضمن حدود الـ60 مليار أم أن المستوى سيرتفع طالما أن العجز موجود.

• بعد خمسة عشر عاماً من الحرب الأهلية المدمرة أنهى اللبنانيون خلافاتهم باتفاقية الطائف الذي رعته السعودية وعندما تجددت خلافاتهم تم إنهاؤها مرة أخرى باتفاق الدوحة الذي رعته قطر فهل من الممكن أن تتوافر الإرادة اللبنانية إزاء حل الخلافات أم أن السعي إلى العواصم الإقليمية والدولية سيظل مستمراً طلباً لحل النزاعات والخلافات اللبنانية – اللبنانية؟

• خلال الأعوام الخمسة الماضية بنى زعماء 14 آذار لنفسهم أكثر ما بنوا للدولة اللبنانية التي ظلوا يسيطرون عليها وفي الواقع فهم لم يبنوا لها شيئاً وسعوا من أجل الحصول على المساعدات من خلال مؤتمرات المانحين ولكن في نهاية الأمر لم تسفر هذه المؤتمرات وغيره عن قيام المانحين بتقديم أي شيء يدعم الاقتصاد اللبناني، فهل سيستمر رهان زعماء 14 آذار على ضرورة المزيد من مؤتمرات المانحين بدلاً من السعي على الاعتماد على النفس والقدرات الوطنية؟




سنواصل في الحلقه القادمه التطرق لموريتانيا و المغرب و ايران ، قال ديمقراطيه قال

Read more...

من المسؤول علا شيطنة تونس

>> السبت، 13 جوان 2009

دعاني امس الصحفي اللامع في قطر بسام بونيني لقراءة مقاله من المسؤول علا شيطنة تونس

http://www.facebook.com/note.php?note_id=107263861083

و كنت تفرجت علا البرنامج متاع قناة العربيه الذي يذكره المقال البرنامج الذي قال فيه العوده الشيخ السعودي المعروف
قال بالحرف الوحد انه لما زار تونس اعتقد انه لن يسمع الآذان ، اليوم و انا اتجول عبر مجموعات الفايسبوك وجدت هذه المجموعه

Humanists إنسانيون

http://www.facebook.com/group.php?gid=25585203372

وهي مجموعه اسسها عراقيون يعيشون في السويد و فيها اكثر من 3000 عضو مما يجعلها اكبر مجموعه تنويريه عربيه في الفايسبوك ، وجدتهم في هذه المجموعه عارضين هذا الكتاب المهم الذي يشرفني ان اعطيكم رابط تحميله

بأستطاعتك ترشيح احد الكتب التي تعتقد انه مهم للقراءة.

كتاب شهر حزيران
JUIN
هو الكتاب المشهور لشيخ الازهر الكبير عباس عبد النور

أسم الكتاب محنتي مع القرآن و مع الله في القرآن



عباس عبد النور شيخ متصوف تقي مسلم سني المذهب
توصل بعد عمر ودراسة وتحكيم للعقل إلى نتيجة حتمية لكل من يحكم عقله ،

وكانت النتيجة رفض القرآن واله القرآن، فلنتابع معا رحلته المثيرة من الإيمان إلى الشك والخروج من قيود النص المقدس إلى جنائن العقل الانساني بالفكر.

يقول في كتابه

"هذا الكتاب دعوة ملحة وصريحة من أجل قراءة القرآن من جديد لنفهمه على حقيقته، وكسر القيود والأغلال التي شوّهت تفكيرنا، وأفسدت قراءتنا للحياة والكون والمصير...

هذا الكتاب محاولة نقدية للتحرير والانعتاق من الثوابت التي انتهت بنا إلى ما نحن عليه اليوم.

إنه إضاءة للحظة المعتمة الراهنة، مدعمة بالشواهد المأخوذة من النصّ القرآني، ونقد له وتحليل لآياته، ونزع للأغطية التي تحجب الرؤية، بل تعطّلها وتشلّ حركة الفكر الحرِّ وتخدّره، وتقتل فيه روح المعاناة، وتحوّله إلى عنصر سلبيّ لا همّ له الا تبرير النصّ، والدفاع عن النصّ والاستغراق في "ذخائر النصّ"، والحِكم البالغة في النصّ.

فقد انكبّ أجدادنا على دراسة القرآن دراسةً مليئة بالإفتعال والصنعة والتكلّف،

وحمّلوه من الفصاحة والبلاغة والإعجاز ما لا يحتمل، وانتزعوا منه من المعاني والمقاصد والأغراض ما لم يخطر على بال صاحبه،

ونشروا حوله مواكب من الصور والألوان والأطياف والمشاهد، لم يحظ بها كتاب غيره حتى اليوم.

هذا ما يفعل الإيمان بعَبَدة النصوص والأوهام. لقد هوت الأنصاب والأزلام والأوثان، وفي أعقابها النصوص، وتغيّرت النفوس لتغيّرِ الزمان. وعصر الخلافة ولّى. فأدبر زمان واقبل زمان.

لقد أعطى القرآن الشخصية العربية الإسلامية طابعا أسطوريّا مميّزا لا نظير له. جعلها تعيش خارج التاريخ. والأحداث من حولها تضجّ بالتاريخ. فمتى تخرج من النفق المظلم لتدخل باحة التاريخ؟

إن خطاب الماضي لا يصنع تاريخا، إنما يصنع التاريخَ الحضورُ في التاريخ.

لقد طغت فكرة النصّ على سرّ النهضة وعلى حلم النهضة حتى توقّفت وخابت جميع الآمال في إنجاز مشروع النهضة، وانتعشت السلفيّة والأصوليّة والدمويّة والتجهيليّة لخنق أنفاس النهضة وتعطيل جميع المبادرات التي تؤدي إلى النهضة.

من المؤسف أن التاريخ لا يرقد ولا يركد إلاّ في بلادنا الإسلامية.


للأسف فان النسخة ليست الافضل على الاطلاق ولكنها افضل الموجود الان.. وفي حال أمتلاكك نسخة افضل يرجى تزويدنا بها للنشر.

اطيب تحية و نتمنى لك قرآءة ممتعة


مع هذا الشيخ المصري الذي ارتد عن الاسلام اتذكر القصيمي السلفي السعودي الذي الحد ايظا

و صاحب رواية ايات شيطانيه ايراني و غيرهم كثير و علا عكس ما يحاول الكثيرون الترويج له لا نجد كاتبا تونسي واحد كتب كتاب في جرأة هذه الكتب !!

الملحدون التوانسه من اكثر الملحدين احتراما لدين الاغلبيه و المسئول عن شيطنة تونس يا سي بسام هو الخيال المريض للخليجين و الحسد الذي ياكل قلوبهم لان تونس نجحت في ارساء نظام حداثي شبه علماني بعيد عن الانسلاخ من الثقافه السائده في المجتمع .

و هذه الثقافه هي ثقافه اسلاميه طبعا و هذا لا ينكره احد !!

Read more...

بمناسبة الذكرى السنوية الأولى

>> الجمعة، 12 جوان 2009

لتأسيس المدونة العزيزة متاعي صوت التونسي ،
http://tnvoice.tk
قعدت باهت في الشاشة متاع الكمبيوتر

و

مرت صور الذكريات أمامي و مره ابتسم

و مره نتنرفز هههه ،

ملا ذكريات ،

برشا عباد يستغربو و يكلموني عل الخاص و بالبريد الالكتروني يحبو يعرفو المزيد عني فما شكون يسب و فما شكون يشجع لكن الجميع يريدون أن يعرفون لماذا ؟؟

ما الذي يدفعني للتدوين دفعا ؟

لماذا أقول ما أقول ؟ هل أنا مختل عقليا ؟ عبر هذه ألتدوينه نحب نحكيلكم الحكاية من البداية حكاية هذه المدونة التي سجلت أرقام قياسيه في الدخول إليها وهي اكبر مدونه تونسيه غير منضوية تحت موقع تن بلوغز
HTTP://www.tnblogs.com
و رغم ذلك فهي الأكبر و الدليل الإحصائيات الموجودة فيها ،
نرجع عام التالي و كما هو موجود في المقالات الأولى لم أكن قادر علا كتابة سطرين علا بعضهم و كنت اشعر بالخوف هههه لم أكن انوي أن اكتب في موضوع معين .
الفكرة الاساسيه الأولى التي تتمحور حولها المدونة هي نشر ثقافة الحق في الاختلاف و محاربة الانغلاق الديني كانت المدونة مجرد ورقه كتبت فيها قوانين الحوار في غرفه صوتيه و لم يكن في نيتي لا كتابة 4 مقالات في اليوم كل ما أردته هو الضحك و السخرية ، لا احد حرجا في آن اعترف لكم أن هدفي كان الضحك و ما العيب في ذلك . فالانترنت أصلا وسيله من وسائل الترفيه و تمضية الوقت …..السخرية ممن ؟ و لماذا ، السخرية من التقاليد الباليه ، السخرية من المنافقين و من الكذبة من الرجعيين من المتخلفين و الظلاميين . أما لماذا السخرية ؟ فلأنني احتقرهم جميعا فهم من دمروا حياتي،
ثمانون بالمايه من الرجال في تونس مازالوا يعتبرون جسد زوجاتهم و أخواتهم شرفا و يصرون على بكارة الزوجة في حين يطلقون العنان لرغباتهم مع من هم في داخلهم يحتقرهن ، فهل هناك نفاق اكبر من هذا النفاق ؟
ثمانون في المايه من التوانسه يريدون أن تتحسن الأوضاع في بلادهم في حين أنهم لا يتورعون على استغلال معارفهم و أكتافهم لكي يصلوا لقضاء حوائجهم من الصغيرة للكبيرة . لدرجه أن المحسوبية و الفساد انتشرت و أصبحت ظاهره واضحة للعيان !!
ثمانين في المايه من التوانسه يتذمرون ليلا نهارا من غلاء المعيشة يتذمرون من كل شي تقريبا من الاداره و عقلية ارجع غدوه لكنهم يرفضون أن يتكلمون أو يتحركون لإصلاح أوضاعهم .
اسخر من كل هذا من واقعنا المؤلم ، المدونة متاعي ليست للسخرية من مقدسات المسلمين ، أو السخرية من الأديان ، بل من حقي نقد التراث ، و السخرية من كلام البخاري و مسلم هو نقد للتراث من اجل تنقيته فهذا التراث هو المسئول عن العقلية التي ذكرتها آنفا .

بعد عام

الدرس اللي تعلمتو هو أني
لازم ما نحكيش عن رايي في اسراييل لاني قد اتهم اني صهيوني
و لازم ما نحكيش عن الاسلام كي لا اتهم بالاساءه لمحمد
و لازم ما نحكيش في السياسة باش المعارضه ما تعتبرنيش بوليس سياسي او كلب حراسه ههههه كما نعتتنت دكتوره جامعيه لا داعي لذكر اسمها كي لا تغضب ايظا
و لازمني ما ننقدش تصرفات الحكومة لكي لا أصنف كالمعارض المتخفي
و لازم ما نشكرش الترجي بش الإفريقي ما يتغشوش

اووووووووف ملا جبانه ، نمشي ندفن روحي خير هههه
الحداثيين يقولوا احنا يهددوا فينا الإرهابيين و الإرهابيين يقولو احنا يمنعوا فينا من التعبير عن رأينا هذا ان صح نعتهم بالإرهابيين طبعا فهم يصنفون أنفسهم كمحافظين او متدينين ههههه
مشكله بصراحة شنوه رأيكم ؟
متى يتعلم الناس ان يتناقشوا بشكل حضاري بدون سب او قذف بدون تهديد ؟

و ماهي الخطوط الحمر ؟

من بين الأسباب التي دفعتني لتقليل حضوري عل الفايسبوك هو اني حسيت نفسي في فتره ما إنسان يشوه في صورة العلمانيين في تونس حسيت روحي كالمتطرف الملحد علا طرف النقيض لذلك المتطرف الاسلاموي :(

Read more...

تبرير التعسف

>> الثلاثاء، 2 جوان 2009

وصلتني في المدة الاخيره رسايل خاصة كثيرة تطالبني بعدم تبرير التعسف
لكن انأ مقتنع أن من يكذب مره لا أصدقه ما حييت ، لا أريد أن أعمم أو أن أضع الجميع في سله واحده لكن في هذه ألتدوينه سأحاول شرح موقفي و لكم سديد النظر طبعا
.
أنا كأي إنسان عاقل لا ابرر الاضطهاد أو التنكيل و لا أساند مقترفي هذه الجرائم لكن هناك جريمة اكبر من التنكيل بأصحاب الرأي المخالف وهي جريمة النفاق و التضامن الانتقائي و ازدواجية المعايير !!

ان من يكذب مره واحده فقط يفقد اتوماتيكيا مصداقيته العلمية حتى و ان صدق ، نتذكر جميعا قبل شهر ما كتبه الحمروني صحفي جريده الموقف في جريده أجنبيه متعمدا الاساءه لصورة تونس في الخارج و تشويهها عبر تصوير التوانسه علا أنهم شعب كافر
يا ليته كتب و صدق في كلامه فهو رمى التهم هكذا جزافا و مش تهم عاديه تهم خطيرة مثل إدارة فريق من الفايسبوكيين للاساءه لرسول الاسلام تهم ترقى للتحريض على القتل مش فقط الثلب .
الذي بهمنا الآن هو ان بان بالدليل و البرهان ان هذا الصنف من الصحفيين لا يتورعون عن استعمال جميع الأوراق الممكنة من كاريكاتور النبي الى القضيه الفلسطينيه و حقوق الانسان ،

لا يتورعون عن توظيفها سياسيا و كل الاسلحه مشروعه في حربهم ضد الحكومة
و ذنب
الد الفه الوحيد هو انها محسوبة سياسيا علا السلطة

رغم أنها لا تنتمي لاي حزب سياسي

فألفه بنت الاجهزه كما يقولون ههه و لازم نستفزها لنذهب بعد ذلك لمعبد حرية الصحافة باكيين شاكيين عند روبار
مينار .
انتهازيه سياسيه بامتيازmanœuvre politique malsaine
يؤسفني ان ابلغكم انو لهذه الأسباب و غيرها و ما خفي كان أعظم فقدت الثقة تماما فيما يمكن ان ينشر تحت هذا البند من قطع ارزاق المنتمين لأحزاب المعارضة الى قطع ربطهم بالانترنت . توظيف ملف الحريات من اجل المصلحة الحزبية الضيقة يمكن ان نطلق عليه ظاهرة التضامن الانتقائي و ازدواجية الخطاب فترى شخصا مثل المدعو
بشير نصره

ينقد في السيستام و في الرشوة و المحسوبية و حق الدكتور في استعمال الانترنت لكن نفس هذا الشخص المصاب بانفصام في الشخصية حتما يهدد في

سفيان دافيد

انه سيستعمل جميع الوسائل المتاحة لديه من كتاف و معارف و فلوس هههههه لكي ينتقم لرسول الإسلام كانو محمد عينو محامي عليه في القرن الواحد و العشرين ، من جهة يدين حجب الانترنت علا دكتور و من جهة أخرى يمارس هو سياسة الحجب الإرهابي علا الذين يختلفون معه في الرأي .
لازم سفيان يمشي ينخرط في
pdp
لكي يصبح عندو حصانه و يستطيع أن يعبر بحريه !!

هذا هو التضامن الانتقائي و هذا هو النفاق بعينه .

Read more...
Stop

first radio Interdit Moins 18 ans SVP

My twitter

    follow me on Twitter

    Best Music

    USA Stat

    Flags of visitors

    free counters

    Live from Facebook

    About This Blog

    La tunisie est un pays

    opinion about my blog

    Lorem Ipsum

    هل تونس بلد

      © Blogger templates Palm by Ourblogtemplates.com 2008

    Back to TOP