انتخاباتنا وانتخاباتهم

انتخاباتنا وانتخاباتهم
كم أنت مظلومة يا تونس!

لطفي حجي

يتابع عدد هام من التونسيين الانتخابات التي جرت وتجري في كل من

لبنان وإيران

وموريتانيا والمغرب

بنوع من الشغف والغبطة والتحسر في الآن نفسه.
فقد نجحت الفضائيات المتعددة في نقل صور متعددة عن تلك الانتخابات. التي اتسمت في كثير منها بالحملات الانتخابية الحية والجريئة والواقعية التي يطغى عليها التنوع والتنافس والاتصال المباشر بالناخبين.
اللعبة وقواعدها

لماذا نجحوا حيث فشلنا؟
ولعل الكثير من التونسيين وهم يتابعون تلك الانتخابات يقارنونها بانتخاباتنا ويتمنون في قرار أنفسهم أن تصل الانتخابات في بلادنا إلى وصلت إليه في البلدان المذكورة التي لا تفوقنا في شيء من حيث الإمكانات وطبيعة النخب ورغبة المواطنين في الحرية والديمقراطية الفعلية.

ومرد تلك الرغبة أن الانتخابات وصلت عندنا إلى مرحلة شبه اصطناعية يقرر فيها الحزب الحاكم عدد المقاعد التي تسند للمعارضة وللمرأة ، ويتحكم في قوانينها وإعلامها وفي تحديد حجم منافسيه حين يقف جهازه الأمني أمام مقر أحزاب المعارضة الفعلية ليحدد من يحق له الدخول ومن يمنع، في رسالة إلى المواطنين بعدم الاقتراب من تلك الأحزاب، ولإبقاء موازين القوى على ما هي عليه حزب حاكم متغول وأحزاب معارضة مقطوعة الأجنحة، محرومة من التمويل والفضاءات العمومية مع الإقصاء من الإعلام الجماهيري كالتلفزة الوطنية التي تمول بأموال الشعب.

ثمة سعي واضح وممنهج من الحزب الحاكم لتأبيد اختلال التوازن السياسي في البلاد بما يفقد أية عملية انتخابية مضمونها ويجعلها دون رهان عند المواطنين.
فلا عجب بعد ذلك إن بدت الأجواء السياسية راكدة ورتيبة قبيل أشهر قليلة من الانتخابات على عكس الحركية التي أبرزتها الانتخابات في البلدان المذكورة.
ولا عجب كذلك إن أجمع عدد من الأحزاب والمنظمات بأن الشروط الدنيا للانتخابات الحرة والنزيهة غير متوفرة على الرغم من كثرة الوعود الرسمية التي لم يعد أحد يأخذها بجدية نظرا لكثرة ترديدها في العديد من المناسبات دون الوفاء بها.

(المصدر: صحيفة "الموقف"، لسان حال الحزب الديمقراطي التقدمي (أسبوعية - تونس)، العدد ب502 تاريخ 12 جوان 2009)



ايا سيدي ايه نبداو بالترتيب اللي تحدث عنه الكاتب لبنان و ايران و موريتانيا و المغرب لناخذ كل بلاد علا حده و نحاول ان نفهم هل هم احسن منا في تونس هل الديمقراطيه متاعهم هي ديمقراطيه طوباويه لا يظلم فيها احد ؟ ميسالس نزيدو لهذه الدول الولايات المتحده الامريكيه و اللي تحبو انتوما .

لنتفق اولا ان الديموقراطيه ليست صناديق اقتراع فقط و لنبدأ ب

لبنان

1/الاغتيالات السياسيه في لبنان


قائمة ضحايا الاغتيالات السياسية في لبنان: 4 رؤساء جمهورية وحكومة ورجال دين... وأطفال

16 يوليو (تموز) 1951: اغتيال رئيس الحكومة رياض الصلح في الاردن (القاتلان فلسطيني ولبناني من الحزب السوري القومي الاجتماعي انتقاماً لاعدام مؤسس الحزب انطوان سعادة).

ـ 10 ابريل (نيسان) 1969: اغتيال ثلاثة قادة فلسطينيين في بيروت ( في عملية نفذها كوماندوز اسرائيلي).

ـ 16 مارس (آذار) 1977: اغتيال رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي كمال جنبلاط (مكمن استهدف موكبه في بلدة دير دوريت الشوفية).

ـ 13 يونيو (حزيران) 1978: اغتيال النائب طوني فرنجية وافراد من عائلته في هجوم نفذته مجموعة من حزب «الكتائب اللبنانية» على منزله (قائد القوات اللبنانية المحظورة سمير جعجع متهم بقيادة المجموعة).

ـ 23 فبراير (شباط) 1980: اغتيال ابنة قائد القوات اللبنانية بشير الجميل، مايا (سنة ونصف سنة) بتفجير سيارة مفخخة.

ـ 20 يوليو (تموز) 1980: اغتيال نقيب الصحافة اللبنانية رياض طه برصاص مسلحين مجهولين.

ـ 14 سبتمبر (ايلول) 1982: اغتيال الرئيس اللبناني المنتخب بشير الجميل بانفجار استهدف اجتماعاً لحزب الكتائب في محلة الاشرفية.

ـ 4 مارس (آذار) 1985: اسرائيل تغتال اثنين من قادة حركة «امل» والمقاومة ضد الاحتلال، هما محمد سعد وخليل جرادي، بتفجير عبوة ناسفة في حسينية بلدة معركة الجنوبية.

ـ اول يونيو (حزيران) 1987: اغتيال رئيس الحكومة رشيد كرامي بتفجير قنبلة وراء مقعده في طائرة الهليكوبتر التي كانت تقله من طرابلس الى بيروت (ادين قائد «القوات اللبنانية» سمير جعجع بتدبير الحادث).

ـ 16 مايو (ايار) 1989: اغتيال مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ حسن خالد بتفجير عبوة ناسفة لدى مرور موكبه في محله عائشة بكار في بيروت.

ـ 31 اغسطس (آب) 1989: اغتيال ثلاثة قادة من حركة «امل» (داود داود ومحمود فقيه وحسن سبيتي) بتفجير عبوة ناسفة لدى مرور موكبهم في محله الاوزاعي عند مدخل بيروت الجنوبي.

ـ 22 نوفمبر (تشرين الثاني) 1989: اغتيال الرئيس اللبناني المنتخب رينيه معوض بتفجير عبوة ناسفة استهدفت موكبه في محلة رمل الظريف ببيروت اثناء عودته من احتفال اقيم في ذكرى الاستقلال.

ـ 21 اكتوبر (تشرين الاول) 1990: اغتيال رئيس حزب «الوطنيين الاحرار» داني شمعون مع افراد عائلته على يد مسلحين في منزله بعد ايام على سقوط حكومة العماد ميشال عون العسكرية ودخول الجيش اللبناني والقوات السورية المناطق التي كان يسيطر عليها. (ادين جعجع بتدبير عملية الاغتيال وحكم عليه بالسجن المؤبد).

ـ 20 نوفمبر (تشرين الثاني) 1991: اغتيال عضو المكتب السياسي الكتائبي الدكتور الياس الزايك برصاص مسلحين (ادين جعجع بتدبير الحادث).

ـ 16 ابريل ( نيسان) 1993: طائرات اسرائيلية تغتال امين عام «حزب الله» الشيخ عباس الموسوي وزوجته وطفله لدى عودتهم من احتفال للحزب في جنوب لبنان.

طال مسلسل الاغتيالات في لبنان لأول مرة مؤسسة الجيش إذ أصبح العميد الركن فرنسوا الحاج، مدير عمليات الجيش اللبناني الذي كان المرشح الأقوى الأقوى لخلافة العماد ميشال سليمان في قيادة الجيش إذا تم انتخاب الأخير رئيسا، الشخصية التاسعة التي يجري اغتيالها مذ اغتيال رئيس الوزراء الراحل رفيق الحريري.

قصير

جميل الابن

تويني

................



2/حزب الله يلعب بورقة الطائفية في لبنان


بدون ان اطيل عليكم المحاصصه الطائفيه و الثلث المعطل الذي يشل البلاد و ميليشيا حزب الله دولة داخل الدوله و المشكله انو مازال هناك من يتكلم ان النظام اللبناني ديمقراطيه ينشدها الشعب التونسي ههههههههه


3/الديون الخارجيه اللبنانيه


أدى فساد حكومة 14 آذار إلى رفع معدلات الدين العام بما وصل إلى حوالي 60 مليار دولار فكيف يمكن معالجة هذا الاختلال، وما هو مثير لعدم التفاؤل: هل يمكن إيقاف تزايد معدلات الدين العام ضمن حدود الـ60 مليار أم أن المستوى سيرتفع طالما أن العجز موجود.

• بعد خمسة عشر عاماً من الحرب الأهلية المدمرة أنهى اللبنانيون خلافاتهم باتفاقية الطائف الذي رعته السعودية وعندما تجددت خلافاتهم تم إنهاؤها مرة أخرى باتفاق الدوحة الذي رعته قطر فهل من الممكن أن تتوافر الإرادة اللبنانية إزاء حل الخلافات أم أن السعي إلى العواصم الإقليمية والدولية سيظل مستمراً طلباً لحل النزاعات والخلافات اللبنانية – اللبنانية؟

• خلال الأعوام الخمسة الماضية بنى زعماء 14 آذار لنفسهم أكثر ما بنوا للدولة اللبنانية التي ظلوا يسيطرون عليها وفي الواقع فهم لم يبنوا لها شيئاً وسعوا من أجل الحصول على المساعدات من خلال مؤتمرات المانحين ولكن في نهاية الأمر لم تسفر هذه المؤتمرات وغيره عن قيام المانحين بتقديم أي شيء يدعم الاقتصاد اللبناني، فهل سيستمر رهان زعماء 14 آذار على ضرورة المزيد من مؤتمرات المانحين بدلاً من السعي على الاعتماد على النفس والقدرات الوطنية؟




سنواصل في الحلقه القادمه التطرق لموريتانيا و المغرب و ايران ، قال ديمقراطيه قال

Read more...

من المسؤول علا شيطنة تونس

دعاني امس الصحفي اللامع في قطر بسام بونيني لقراءة مقاله من المسؤول علا شيطنة تونس

http://www.facebook.com/note.php?note_id=107263861083

و كنت تفرجت علا البرنامج متاع قناة العربيه الذي يذكره المقال البرنامج الذي قال فيه العوده الشيخ السعودي المعروف
قال بالحرف الوحد انه لما زار تونس اعتقد انه لن يسمع الآذان ، اليوم و انا اتجول عبر مجموعات الفايسبوك وجدت هذه المجموعه

Humanists إنسانيون

http://www.facebook.com/group.php?gid=25585203372

وهي مجموعه اسسها عراقيون يعيشون في السويد و فيها اكثر من 3000 عضو مما يجعلها اكبر مجموعه تنويريه عربيه في الفايسبوك ، وجدتهم في هذه المجموعه عارضين هذا الكتاب المهم الذي يشرفني ان اعطيكم رابط تحميله

بأستطاعتك ترشيح احد الكتب التي تعتقد انه مهم للقراءة.

كتاب شهر حزيران
JUIN
هو الكتاب المشهور لشيخ الازهر الكبير عباس عبد النور

أسم الكتاب محنتي مع القرآن و مع الله في القرآن

عباس عبد النور شيخ متصوف تقي مسلم سني المذهب
توصل بعد عمر ودراسة وتحكيم للعقل إلى نتيجة حتمية لكل من يحكم عقله ،

وكانت النتيجة رفض القرآن واله القرآن، فلنتابع معا رحلته المثيرة من الإيمان إلى الشك والخروج من قيود النص المقدس إلى جنائن العقل الانساني بالفكر.

يقول في كتابه

"هذا الكتاب دعوة ملحة وصريحة من أجل قراءة القرآن من جديد لنفهمه على حقيقته، وكسر القيود والأغلال التي شوّهت تفكيرنا، وأفسدت قراءتنا للحياة والكون والمصير...

هذا الكتاب محاولة نقدية للتحرير والانعتاق من الثوابت التي انتهت بنا إلى ما نحن عليه اليوم.

إنه إضاءة للحظة المعتمة الراهنة، مدعمة بالشواهد المأخوذة من النصّ القرآني، ونقد له وتحليل لآياته، ونزع للأغطية التي تحجب الرؤية، بل تعطّلها وتشلّ حركة الفكر الحرِّ وتخدّره، وتقتل فيه روح المعاناة، وتحوّله إلى عنصر سلبيّ لا همّ له الا تبرير النصّ، والدفاع عن النصّ والاستغراق في "ذخائر النصّ"، والحِكم البالغة في النصّ.

فقد انكبّ أجدادنا على دراسة القرآن دراسةً مليئة بالإفتعال والصنعة والتكلّف،

وحمّلوه من الفصاحة والبلاغة والإعجاز ما لا يحتمل، وانتزعوا منه من المعاني والمقاصد والأغراض ما لم يخطر على بال صاحبه،

ونشروا حوله مواكب من الصور والألوان والأطياف والمشاهد، لم يحظ بها كتاب غيره حتى اليوم.

هذا ما يفعل الإيمان بعَبَدة النصوص والأوهام. لقد هوت الأنصاب والأزلام والأوثان، وفي أعقابها النصوص، وتغيّرت النفوس لتغيّرِ الزمان. وعصر الخلافة ولّى. فأدبر زمان واقبل زمان.

لقد أعطى القرآن الشخصية العربية الإسلامية طابعا أسطوريّا مميّزا لا نظير له. جعلها تعيش خارج التاريخ. والأحداث من حولها تضجّ بالتاريخ. فمتى تخرج من النفق المظلم لتدخل باحة التاريخ؟

إن خطاب الماضي لا يصنع تاريخا، إنما يصنع التاريخَ الحضورُ في التاريخ.

لقد طغت فكرة النصّ على سرّ النهضة وعلى حلم النهضة حتى توقّفت وخابت جميع الآمال في إنجاز مشروع النهضة، وانتعشت السلفيّة والأصوليّة والدمويّة والتجهيليّة لخنق أنفاس النهضة وتعطيل جميع المبادرات التي تؤدي إلى النهضة.

من المؤسف أن التاريخ لا يرقد ولا يركد إلاّ في بلادنا الإسلامية.


للأسف فان النسخة ليست الافضل على الاطلاق ولكنها افضل الموجود الان.. وفي حال أمتلاكك نسخة افضل يرجى تزويدنا بها للنشر.

اطيب تحية و نتمنى لك قرآءة ممتعة


مع هذا الشيخ المصري الذي ارتد عن الاسلام اتذكر القصيمي السلفي السعودي الذي الحد ايظا

و صاحب رواية ايات شيطانيه ايراني و غيرهم كثير و علا عكس ما يحاول الكثيرون الترويج له لا نجد كاتبا تونسي واحد كتب كتاب في جرأة هذه الكتب !!

الملحدون التوانسه من اكثر الملحدين احتراما لدين الاغلبيه و المسئول عن شيطنة تونس يا سي بسام هو الخيال المريض للخليجين و الحسد الذي ياكل قلوبهم لان تونس نجحت في ارساء نظام حداثي شبه علماني بعيد عن الانسلاخ من الثقافه السائده في المجتمع .

و هذه الثقافه هي ثقافه اسلاميه طبعا و هذا لا ينكره احد !!

Read more...

بمناسبة الذكرى السنوية الأولى

لتأسيس المدونة العزيزة متاعي صوت التونسي ،
http://tnvoice.tk
قعدت باهت في الشاشة متاع الكمبيوتر

و

مرت صور الذكريات أمامي و مره ابتسم

و مره نتنرفز هههه ،

ملا ذكريات ،

برشا عباد يستغربو و يكلموني عل الخاص و بالبريد الالكتروني يحبو يعرفو المزيد عني فما شكون يسب و فما شكون يشجع لكن الجميع يريدون أن يعرفون لماذا ؟؟

ما الذي يدفعني للتدوين دفعا ؟

لماذا أقول ما أقول ؟ هل أنا مختل عقليا ؟ عبر هذه ألتدوينه نحب نحكيلكم الحكاية من البداية حكاية هذه المدونة التي سجلت أرقام قياسيه في الدخول إليها وهي اكبر مدونه تونسيه غير منضوية تحت موقع تن بلوغز
HTTP://www.tnblogs.com
و رغم ذلك فهي الأكبر و الدليل الإحصائيات الموجودة فيها ،
نرجع عام التالي و كما هو موجود في المقالات الأولى لم أكن قادر علا كتابة سطرين علا بعضهم و كنت اشعر بالخوف هههه لم أكن انوي أن اكتب في موضوع معين .
الفكرة الاساسيه الأولى التي تتمحور حولها المدونة هي نشر ثقافة الحق في الاختلاف و محاربة الانغلاق الديني كانت المدونة مجرد ورقه كتبت فيها قوانين الحوار في غرفه صوتيه و لم يكن في نيتي لا كتابة 4 مقالات في اليوم كل ما أردته هو الضحك و السخرية ، لا احد حرجا في آن اعترف لكم أن هدفي كان الضحك و ما العيب في ذلك . فالانترنت أصلا وسيله من وسائل الترفيه و تمضية الوقت …..السخرية ممن ؟ و لماذا ، السخرية من التقاليد الباليه ، السخرية من المنافقين و من الكذبة من الرجعيين من المتخلفين و الظلاميين . أما لماذا السخرية ؟ فلأنني احتقرهم جميعا فهم من دمروا حياتي،
ثمانون بالمايه من الرجال في تونس مازالوا يعتبرون جسد زوجاتهم و أخواتهم شرفا و يصرون على بكارة الزوجة في حين يطلقون العنان لرغباتهم مع من هم في داخلهم يحتقرهن ، فهل هناك نفاق اكبر من هذا النفاق ؟
ثمانون في المايه من التوانسه يريدون أن تتحسن الأوضاع في بلادهم في حين أنهم لا يتورعون على استغلال معارفهم و أكتافهم لكي يصلوا لقضاء حوائجهم من الصغيرة للكبيرة . لدرجه أن المحسوبية و الفساد انتشرت و أصبحت ظاهره واضحة للعيان !!
ثمانين في المايه من التوانسه يتذمرون ليلا نهارا من غلاء المعيشة يتذمرون من كل شي تقريبا من الاداره و عقلية ارجع غدوه لكنهم يرفضون أن يتكلمون أو يتحركون لإصلاح أوضاعهم .
اسخر من كل هذا من واقعنا المؤلم ، المدونة متاعي ليست للسخرية من مقدسات المسلمين ، أو السخرية من الأديان ، بل من حقي نقد التراث ، و السخرية من كلام البخاري و مسلم هو نقد للتراث من اجل تنقيته فهذا التراث هو المسئول عن العقلية التي ذكرتها آنفا .

بعد عام

الدرس اللي تعلمتو هو أني
لازم ما نحكيش عن رايي في اسراييل لاني قد اتهم اني صهيوني
و لازم ما نحكيش عن الاسلام كي لا اتهم بالاساءه لمحمد
و لازم ما نحكيش في السياسة باش المعارضه ما تعتبرنيش بوليس سياسي او كلب حراسه ههههه كما نعتتنت دكتوره جامعيه لا داعي لذكر اسمها كي لا تغضب ايظا
و لازمني ما ننقدش تصرفات الحكومة لكي لا أصنف كالمعارض المتخفي
و لازم ما نشكرش الترجي بش الإفريقي ما يتغشوش

اووووووووف ملا جبانه ، نمشي ندفن روحي خير هههه
الحداثيين يقولوا احنا يهددوا فينا الإرهابيين و الإرهابيين يقولو احنا يمنعوا فينا من التعبير عن رأينا هذا ان صح نعتهم بالإرهابيين طبعا فهم يصنفون أنفسهم كمحافظين او متدينين ههههه
مشكله بصراحة شنوه رأيكم ؟
متى يتعلم الناس ان يتناقشوا بشكل حضاري بدون سب او قذف بدون تهديد ؟

و ماهي الخطوط الحمر ؟

من بين الأسباب التي دفعتني لتقليل حضوري عل الفايسبوك هو اني حسيت نفسي في فتره ما إنسان يشوه في صورة العلمانيين في تونس حسيت روحي كالمتطرف الملحد علا طرف النقيض لذلك المتطرف الاسلاموي :(

Rédigé(e) jeudi · Commenter · J'aimeJe n'aime plus

Vous, Fofa Toty, Ellil Twil, Ashref Metallistic et 3 autres personnes aimez ça.

Fofa Toty, Ellil Twil, Ashref Metallistic et 3 autres personnes aiment ça.

Afficher 17 commentaires de plus...

Ali Bhk, à 13:24 le 12 juin

متى يتعلم الناس ان يتناقشوا بشكل حضاري بدون سب او قذف بدون تهديد ؟
------------
Wolframhart Wrh
و لا عزاء للحاقدين الظلاميين
هيا انصرف انقشع تبخر... Lire la suite
---------------------------
هذا هو النقاش الحضاري متاعك؟

Med Mel Tounes, à 18:15 le 12 juin

Si vous allez en Chine, vous éviterez très probablement d’aborder le sujet du Tibet .Si vous vous rendez en Turquie, le tabou sera le sujet du génocide arménien. Vous éviterez d’aborder Hitler avec un allemand et ne ferez aucune référence à aucun mur avec un israélien . On appelle cela : l’Art de se taire !

Wolframhart Wrh, à 18:18 le 12 juin

خاطب القوم بما يفهمون!!!
ما فمة كان انتي الى تحرق شعيرو عالعربية و نصبت نفسك محاميا لها...
لحكاية بدات بضحكة و انتي رديتها قضيّة،
و توة من غير ما تنقشع،
خاطر نخاف عليك لا تتبخر...... Lire la suite
اخخخخخخخخخخخخ
بايخة اوييييييي

Zied Tarek, à 18:22 le 12 juin

hhhhhhhh

Ali Bhk, à 18:25 le 12 juin

و الله أنا نتكلم عربي و كلامي مفهوم و واضح وما فيه حتى لبس
و حسب ما ريت الموضوع الي حطو زياد ماهوش متاع تنكيت
و كمل أنا ما رديتهاش قضية
الحكاية و مافها كونو الانسان ما يلزموش اكون معارض باش اكون معارض
لازم اكون ثمة نقد بناء... Lire la suite
حاجة أخرى ما نصبني حد محامي
أما انتي ثمة آش كون نصبك (مجرم لغات) .ا

Wolframhart Wrh, à 18:37 le 12 juin

اي هكة تعجبني، كي تولي اسبري بطحة، و تاخو لحكاية سانكيام دوقري!!!
هههههههه
عفصة متع مجرم لغات،
اما بالنسبة للارتيكل، انتي قلت الي ماهوش متع تنكيت، هذا رايك الشخصي، و لكن انا كيما زياد كيما غيرنا ، نعانيو فالحكاية كل يوم..
بون، انتي جديد، تو تستصين و تشلق وحدك بالرواند الكل...... Lire la suite
اه حقا، رد بالك تتهكم على اللغة الدارجة متاعي خاطر ما نتغشش...
حاسيلو حوس تفهم، ما تفهم حتا كعبة...
ههههههههههه
محلاها الدارجة ، ياسر كلامها رنّان...

Wolframhart Wrh, à 18:39 le 12 juin

اه حقا:
واصل يا زيدون فالطريق طويل و شائك...
ان برّ الامان لقريب...
و لا عزاء للحاقدين الظلاميين

Zied Tarek, à 18:41 le 12 juin

ya rannen hhhhhh

Ali Bhk, à 18:43 le 12 juin

رني رني يا كرهبة زياد...

Wolframhart Wrh, à 18:46 le 12 juin

loooooooooooooooooooooooool

Rédiger un commentaire...

Read more...

تبرير التعسف

وصلتني في المدة الاخيره رسايل خاصة كثيرة تطالبني بعدم تبرير التعسف
لكن انأ مقتنع أن من يكذب مره لا أصدقه ما حييت ، لا أريد أن أعمم أو أن أضع الجميع في سله واحده لكن في هذه ألتدوينه سأحاول شرح موقفي و لكم سديد النظر طبعا
.
أنا كأي إنسان عاقل لا ابرر الاضطهاد أو التنكيل و لا أساند مقترفي هذه الجرائم لكن هناك جريمة اكبر من التنكيل بأصحاب الرأي المخالف وهي جريمة النفاق و التضامن الانتقائي و ازدواجية المعايير !!

ان من يكذب مره واحده فقط يفقد اتوماتيكيا مصداقيته العلمية حتى و ان صدق ، نتذكر جميعا قبل شهر ما كتبه الحمروني صحفي جريده الموقف في جريده أجنبيه متعمدا الاساءه لصورة تونس في الخارج و تشويهها عبر تصوير التوانسه علا أنهم شعب كافر
يا ليته كتب و صدق في كلامه فهو رمى التهم هكذا جزافا و مش تهم عاديه تهم خطيرة مثل إدارة فريق من الفايسبوكيين للاساءه لرسول الاسلام تهم ترقى للتحريض على القتل مش فقط الثلب .
الذي بهمنا الآن هو ان بان بالدليل و البرهان ان هذا الصنف من الصحفيين لا يتورعون عن استعمال جميع الأوراق الممكنة من كاريكاتور النبي الى القضيه الفلسطينيه و حقوق الانسان ،

لا يتورعون عن توظيفها سياسيا و كل الاسلحه مشروعه في حربهم ضد الحكومة
و ذنب
الد الفه الوحيد هو انها محسوبة سياسيا علا السلطة

رغم أنها لا تنتمي لاي حزب سياسي

فألفه بنت الاجهزه كما يقولون ههه و لازم نستفزها لنذهب بعد ذلك لمعبد حرية الصحافة باكيين شاكيين عند روبار
مينار .
انتهازيه سياسيه بامتيازmanœuvre politique malsaine
يؤسفني ان ابلغكم انو لهذه الأسباب و غيرها و ما خفي كان أعظم فقدت الثقة تماما فيما يمكن ان ينشر تحت هذا البند من قطع ارزاق المنتمين لأحزاب المعارضة الى قطع ربطهم بالانترنت . توظيف ملف الحريات من اجل المصلحة الحزبية الضيقة يمكن ان نطلق عليه ظاهرة التضامن الانتقائي و ازدواجية الخطاب فترى شخصا مثل المدعو
بشير نصره

ينقد في السيستام و في الرشوة و المحسوبية و حق الدكتور في استعمال الانترنت لكن نفس هذا الشخص المصاب بانفصام في الشخصية حتما يهدد في

سفيان دافيد

انه سيستعمل جميع الوسائل المتاحة لديه من كتاف و معارف و فلوس هههههه لكي ينتقم لرسول الإسلام كانو محمد عينو محامي عليه في القرن الواحد و العشرين ، من جهة يدين حجب الانترنت علا دكتور و من جهة أخرى يمارس هو سياسة الحجب الإرهابي علا الذين يختلفون معه في الرأي .
لازم سفيان يمشي ينخرط في
pdp
لكي يصبح عندو حصانه و يستطيع أن يعبر بحريه !!

هذا هو التضامن الانتقائي و هذا هو النفاق بعينه .

Read more...

متضامنون مع المدونين الأربعة : كريم عامر – مسعد أبو فجر – هاني نظير – أحمد محسن

نحن مجموعه من المدونين التونسيين نعلن تضامننا التام مع زملاءنا المصريين


لقد تصاعدت حده التوتر في الفترة الأخيرة بين المدونين والدولة ووصل عدد النشطاء الذين تعرضوا لمضايقات أمنية وحبس وضرب واعتقال حوالي 500 ناشط إليكتروني بين مدونين ومستخدمين لشبكة الإنترنت.
وقد تصاعدت الأزمة حين بدأ يرصد المدونين المصريين انتهاكات الشرطة المصرية في تعذيب المواطنين والفساد السياسي في الانتخابات وتغييب العقول مروراً بالمنادة بالإصلاح السياسي والتغيير السلمي ورفض ممارسات الحكومة القمعية.

فلقد قررت وزارة الداخلية المصرية قمع وسحل وإقصاء كل من يحاول أن يفضح تجاوزتها التي لا تنتهي ، بل كانت أشد وطأه حين تركت المغالين والمتشددين دينياً من أن يتقلدوا زمام الأمور فتم الحكم على

المدون المصري كريم عامر

بعقوبة أربع سنوات يقضيها الآن في أشد السجون المصرية انتهاكا لحقوق الإنسان (سجن برج العرب) ويلاقى من المعاملة السيئة الكثير بل وصل بهم الأمر إلى أنهم رفضوا زيارة هيئة الدفاع عنه بالسجن بحجة أن من بينهم من ليسوا مسلمين (هيئة الدفاع تتبع الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان).
أما عن

المدون مسعد أبو فجر

فهو الأمر هنا مختلف كثيراً جداً فهو لم ينشر أفكار أثارت حفيظة الأزهر وإنما أعترض على تهميش بدو سيناء وإقصاء دورهم الإجتماعى الذي وصل إلى حد التخوين والعمالة فأسس حركة (ودنا نعيش) ورفعوا مطالبهم للعالم أجمع يريدون أن يشتغلوا بوظائف حكومية يريدون أن لا يتم اعتقال ذويهم بدون سند قانوني جريمة مسعد أبو فجر أنه أراد أن يعيش فلفقوا له عدة قضيا نصف هو فيهم وحصل على البرأة ولكن هذا لم يأتي على هواء وزارة الداخلية التي أصدرت قرار باعتقال مسعد وهو الآن أيضاً بسجن برج العرب.

هاني نظير

: شاب من أقاصي الصعيد يمتلك مدونة تسمى كارز الحب ينشر فيها أراءة وأفكاره تم القبض على أخوته ومساومته على الإفراج عنهم مقابل أن يسلم نفسه للسلطات لم يتهاون في هذا وسلم نفسه ليتم اعتقاله بدون تهمة وبدون سند قانوني بل كان الأمر معه أشد وطائه حين منعوا أهله وهددوهم بأنهم لو استغاثوا
بمنظمات حقوق الإنسان سيلقون نفس المصير والغريب في الأمر أنه هو الأخر بسجن برج العرب

أحمد محسن

صاحب مدونة فتح عنيك ويعمل كطبيب وله أراء يرا النظام الحاكم في مصر أنها ليست تسيبحاً بحمد
مبارك ولا عائلته فقرروا اعتقاله هو أيضاً لينضم لكتيبة الأحرار بسجن برج العرب

ومن هنا نعلن نحن حركة شباب ضد التمييز (yad) أننا متضامنون مع المدونين الأربعة : كريم عامر – مسعد أبو فجر – هاني نظير – أحمد محسن ونعلن عن أننا قررنا التظاهر السلمي والمشروع يوم 3 يونية لعام 2009 أمام مكتب النائب العام في تمام الساعة 12 ظهراً بتوقيت القاهرة لنعلن رفضنا أمام الرأي العام المصري أننا ضد الحبس في قضايا النشر وحرية الرأي والتعبير ونطالب النائب العام في وقفتنا هذه بالأفراج الفوري والغير مشروط عن المدونين المصريين وسوف يتم تقديم بلاغ رسمي للنائب العام بهذه المطالب من خلال عدد من منظمات حقوق الإنسان في مصر.
ونحن ندعوا كافه الفصائل والتيارات السياسية في مصر من أقصى اليمين لأقصى اليسار بالتواجد معنا في هذه الوقفة الاحتجاجية من أجل الإفراج عن المدونين.
حركة شباب ضد التمييز (yad)
أنت الوطن فاحلم بما تشاء

نرجوا من كل المدونين المشتركين معنا فى هذه المجموعة رفع الموضوع على مدوناتكم أو التنوية عن هذه التظاهرة عبر المجموعات المختلفة

رابط الدعوة عبر الفيس بوك



رابط موقع شباب ضد التمييز


نرجوا من حضارتكم التضامن معنا فى مطلبنا المشروع للإفراج عن المدونين المصريين الذين هم الأن فى غياهب السجون

Read more...