زياد طارق يدخل في اضراب جوع اليوم

>> الجمعة، 13 نوفمبر 2009


زياد طارق يدخل في اضراب جوع اليوم ا لمدة 24 ساعة تضامنا مع بان كي مون n جاك ضيو

توطئةً لمؤتمر القمّة أطلقت المنظمة "فاو" حملةَ شبكيّة (عبر الإنترنت) تستحِثّ فيها الجمهور العام على توقيع عربضة اجتثاث الجوع؛ وقد دعت الأفراد إلى "إضراب عن الطعام" احتجاجاً على وضعية الجوع في العالم، لمدة 24 ساعة يومي 14 أو 15 نوفمبر/تشرين الثاني للإعراب الجماعي عن التضامُن مع أولئك الذين يهجعون كل يوم على الطوى.

ولسوف يُضرب المدير العام للمنظمة جاك ضيوف شخصياً عن الطعام لمدة 24 ساعة بدءاً من مساء اليوم (الجمعة) وحتي مساء يوم غد (السبت)، ولكل من يَرغب في التضامن مع الحملة أن يُضرب عن الطعام للمدة التي يرتأيها.



Read more...

لماذا اغلقت مدونة صوت التونسي ؟؟

>> الأربعاء، 7 أكتوبر 2009

بيان للراي العام التدويني

لم يكن في نيتي ان اكتب و فكرت ان امسح هذه المدونه ايظا ، انا منهار نفسانيا ، لكن امام التأويلات الخاطئة التي يتداولها البعض و قلق البعض من الاصدقاء فانا اكتب هذه التدوينه و التي ارجو ممن يهتم ان ينقلها للفايسبوك لكي يقرأها من يهتم ايظا .

انه لأمر مؤسف ان تصل الأمور لما وصلت إليه ... من اين ابدأ الحكايه فالامور تشعبت كثيرا ....

ان الارهاب الحقيقي قد يقتل 3000 في برج التجاره او 2000 في مسجد شيعي في العراق لكن الارهاب الفكري يسد جميع المنافذ التي تتيح تقدم الشعوب و تحررها .

الارهاب الفكري هو مقابلة الفكرة بالتهديد ، مقابلة الحجه بالشكوى للمحاكم ، مقابلة الرأي بالاتهامات بدون دليل !!

أشك شكوك قد ترقى الى اليقين في بعض الاحيان ، ان الصهاينه المتطرفين هم من يقفون وراء اقفال حساباتي و الصفحه متاعي ، فقد لاحظت ان بنيامين نتانياهو مسحني من القائمة ، ثم وصلتني رسائل من صهاينه يعتبون عليا اني نشرت فيديو ليهودي فرنسي يتكلم ضد الفكر الصهيوني !! الفيديو موجود عند ايفرست للي يحب يتفرج عليه .

و قد نشرت صور هذه الرسايل منذ مدة في المدونه و نقلت هذه الصور مجموعة نهاية زياد طارق على اساس ان الصهاينه تخلوا عني هههه . و الحقيقه اني لست مدعوم من اي جهه ، انا مدون حر حر حر !!

و لأنهم هم مدعمون و يتمعشون مما يكتبون فلذلك مشى في بالهم الناس كل كيفهم و دخلوا في لعبة محاسبة النوايا .

اقول شكوك و لا اقول اني عندي دليل ، و لا اقع في فخ نظرية المؤامرة كما يقع الكثيرون .

فمثلا يتبجح ديموكراسي انه اكتشف الحقيقه و يقول ان مدونتي كانت عمليه بوليسيه لجس النبض ههه و ماهو الدليل ؟

هذا مقتتطف من كلام استاذ ديمقراطيه تحت مقال اسماعيل دبارة :

……………………………….

Democratie Sp

لقد تابعنا ما ينشر من طرف المسؤولين عن مدونة " صوت التونسي" و كنا ننظر للمواقف الاستفزازية و لمحاولة كسر الحاجز النفسي بتطبيع الدفاع عن بعض الشخصيات الاسرائيلية المتصهينة بحجة انهم من اصول تونسية على انه من باب جس النبض وكنا لا نتوقع ان تطرح الحكومة التونسية هذا الموضوع اي موضوع التطبيع و التحضير له الا بعد الانتخابات

ven, à 20:06

……………………………

هههههه ما كتبته و 300 فيديو في حب تونس و حرب السلفيه اصبحوا بقدرة قادر من اجل جس النبض و مبعد يقولولي كيفاش ما يطلعليش الدم لراسي في الفايسبوك . لا ادري اين وجد سي ديمكراسي ان ادافع عن شخصيات اسرائيليه !!

الدليل بالنسبه للسيد ديموكراسي هو حضور شباب الحزب الحاكم في مدونتي و هذا اكبر خطأ فلا وجود لهم اصلا و هذا يثبت الجهل المدقع الذي بنى عليه السيد ديموكراسي رايو ، و المتابع الذكي للفايسبوك يستطيع ان يعرف ان الناشطين في مجموعات الشباب الدستوري لا يتفاعلون مطلقا مع مدونة صوت التونسي .. بالعكس انخرطوا في الحمله ضدي و بعثوا رسائل تحذيرية ضدي هذا نصها و تاريخها ..


و قد قلت مرار و تكرارا اني لست الناطق الرسمي باسم الحزب الحاكم و لا انكر انتمائي له !!

خلط الاوراق بهذا الشكل و محاولة الاساءه لرموز الجمهوريه على حسابي هذا ما لن ادعكم تحلمون به !!

بعد ان قام الفايسبوك باقفال حساباتي كلها فالفايسبوك هو الوحيد اللي يعرف ان نفس IP يدخل بعدد معين من البروفايلات تعزز الشك عندي لأنو الوحيد القادر على هذا الامر الفايسبوك او المخابرات الامريكيه ، الامر غريب جدا ، كل الحسابات التي استعملتها في جهاز الحاسوب متاعي مند شهرين وقع اقفالها تباعا .

بينما الحسابات اللي عندي مدة لم استعملها و الكوكيز متاعها موش موجود عل الجهاز متاعي و هنا اللي يفهمو في الانترنت يفهموني علاش قاعد نحكي

,

مازالت تشتغل و لا اجرؤ على استعمالها في حاسوبي لكي لا تلقى نفس مصير الحسابات الأخرى .

حللت الأمر و قعدت نفكر و نفكر في كل الاحتمالات و يا ريت تفكرو معايا

فوصلت لاحتمالين يا اما الفايسبوك اقفل هذه الحسابات و امر طبيعي انو يعرف هذه الامور التقنيه الكل و الدليل ان الحسابات القديمه اللي عندها اكثر من سنه لم استعملها لم يقع غلقها من الفايسبوك .

و الاحتمال الثاني ان هناك من دخل علا جهازي و اخد الكوكيز و عرف هذه الحسابات و ثم نظم حملة لاسقاطها عن طريق ديكلاري ابو و هذا احتمال مستبعد جدا فلو دخل كان باستطاعته قرصنتي و ليس ما حصل !!

و بش نزيد نبينلكم اللي كلامي صحيح مستعد نعطي بيانات حساباتي التي وقع غلقها لأي طرف تثقون فيه بش يثبت بنفسو ان الفايسبوك هو من قام بعملية الغلق و ليس انا .

الي زاد وقفلي مخي هو انو في مقهى الانترنت اللي مشيتلو بش نثبت مل لحكايه فما زوز حسابات كانت موجوده في الجهاز متاعي و مازالت تخدم انا سكرتها لأني شكيت انو وقعت قرصنة بدلت كلمة المرور متاعها و سكرتها .

لذلك قررت ان اغلق النسخه الثانيه و النسخه الثالثه و اغلق الحسابات المتبقيه .

و قد جاء هذا القرار الذي اتخذته نتيجه لظغوطات مارسها عليا ناس معروفه في الفايسبوك بتوجها العلماني و ناس من النخبه موش اي كلام !!

و قد انقسموا لثلاث اقسام ففيهم من قال لي انو يجب ان ابدل اسمي و امسح مدونتي و ابدل استراتيجية الصدام و نمشي دوسمون كما قالت لي بالحرف الواحد احداهن .

و القسم الثاني اتهمني اني صهيوني اصلا و مسحني من القايمه هههه.

و القسم الثالث اصبح يقاطعني و لا يعلق على اي شيء انشره لكي لا تلحقه لعنة زياد طارق و الغريب ان هذا القسم يشجعني عبر رسائل خاصة على المواصله في اطار اختلف معك في الراي لكن ادافع عن حقك في التعبير عن رايك كما قال جمال العرفاوي .

السؤال الأهم في الحكايه هاذي الكل هو لماذا ؟؟

لماذا الفايسبوك يغلق حساباتي ؟ الفايسبوك مليء بالفيديوات التي تسب في اسرائيل و مليء بالارهابيين ،

وأقول لكم بصدق - وبرغم أية عوامل قد أكون بنيت عليها موقفى فى الأزمة - فإننى على استعداد لتحمل المسئولية كلها،

ولقد اتخذت قراراً أريدكم جميعاً أن تساعدونى عليه:

لقد قررت أن امتنع تماماً ونهائياً عن اي دور في اثارة النقاشات و توجيه الحوار في الفايسبوك .

وأن أعود إلى صفوف الجماهير، أؤدى واجبى معها كأى مواطن آخر ; في مساندة فريقي المفضل في كرة القدم و التكلم مع الفتيات الجميلات افي الفايسبوك و محاولة استمالهتهن و نعيش حياتي اش مدخلني انا في هل الجوجمه كما قالت احداهن في احدى الحوارات !!

هذا التراجع او الخروج من الفايسبوك ليس تراجعا عن افكاري ، انما هو تراجع تكتيكي للرجوع بقوه و باساليب اخرى .

لو سألوني رايي في ما قاله السيد الحسناوي

في رسالته إلى الرئيس بن علي أنّ " إعادة فتح المكتب سيكون آلية للدفاع عبر الدبلوماسية التونسية المباشرة و من تل أبيب على حقوق الشعب الفلسطيني".

لقلت اني كنت اطالب التطبيع اذا كان فيه مصلحه لتونس ، يعني تطبيع مقابل تكنولوجيا ، تطبيع مقابل استثمارات .. و ليس تطبيع لكي نحل مشاكل الفلسطينيين !!

فأنا اذا اختلف جزئيا مع سي الحسناوي . لكن منذ مدة لم اعد اطالب بالتطبيع لانه موجود اصلا بشكل سري ههههه و لذلك تماشيا مع حالة النفاق و الكذب التي يعيشها المجتمع التونسي موش لازم اثير هذه المسألة لانها حساسة .

فعندما يقول الحسناوي ان التطبيع قريب ما دخل الحكومه في هذا لم اكن اعرف ان الحسناوي عضو في الحكومه التونسيه هههه الحسناوي ناشط حقوقي ليبرالي هو حر في افكاره .

ارجع لكلام ديمكراسي الذي قال ان مدونتي ذات خلفيه مخابراتيه لجس النبض و اقول له :

هل لما سمحت الحكومه التونسيه بفتح مكتب رعاية اسرائيلي قبل ان تغلقه في 2000 تضامنا مع الانتفاظه كان هناك فايسبوك او مدونة صوت التونسي ؟

ههه يا لا سخف و غباء كلامك يا ديمكراسي ، لا ساس لا راس سامحني ..

و الكلام الغبي هذا لما يقولو متطرف او خوانجي و قالوا اكثر منه لما يقوله عني لم يؤثر فيا كلامهم البته لكن لما يصدر هذا الكلام عنك و يساندك فيه اسماعيل دباره فهذا ما ضربني في مقتل ، و قبلكم كان للحمداوي و منير نصيب الاسد في التأكيد ان لا فرق بين الخوانجي و الملحد المتطرف و الشيوعي الراديكالي و القومجي المتعصب ، كلكم ايدوليجيات كره واحد يقدس الله و محمد و الثاني يقدس فلسطين و الثالث يقدس ..

و اضحكني ديموكراسي عندما قال لم تجف دماء الشهداء بعد ههههه . منذ 1985 لم تجف الدماء ؟

ياخي وين ماشيين بالبهامه ؟

انا اتذكر سقوط الشهداء في حمام الشط و اضع صوره في بروفايلي و اعرض فيديو في مدونتي للذاكره و الارشيف و ليس لتعميق الكره بين الشعوب ، كما اتذكر ايظا احداث 9 افريل في العاصمه ، و اخلد ذكرى الشهداء لكن هذا لا افعله لاستنهاض كره الشعب الفرنسي او التحريض على قتل السياح الفرنسيين !!

و هذا الفرق بيني و بينكم انتم تثيرون في النعرات الدينيه و القوميه من اجل الزج بشبابنا في حرب ليست حربنا في العراق و فلسطين و كل ذلك تحت غطاء التعاطف .

انه مما يدمع له القلب و تدمى العين في هذا الزمن الرديء ان يقال ما قيل و تحارب فكره .. عوض الرد عليها !!

نشرت في مدونتي كل المواضيع دون خطوط حمراء و هذا الناس المنصفين لاحظوه دون شك .

و اود ان انبه ايظا لاني لاحظت انو هناك من ينتحل اسمي اني فاعلموا اني لم اعد استعمل الفايسبوك و لو قررت يوما ان ارجع للفايسبوك فسارجع بالحساب اللي ناس كل تعرفو .

Read more...

Humanists against Alaqsa demolotion انسانيون ضد هدم المسجد الاقصى

>> الاثنين، 28 سبتمبر 2009




Join this group

http://www.facebook.com/group.php?gid=103701508110



نحن لسنا مسلمين لكن ندافع عن تراث انساني و اثر تاريخي محمي بموجب قرارات الامم المتحده . .

نحن ضد هدم المسجد الاقصى او الترويج لان المسجد الاقصى هو قبة الصخره و العنايه بالقبه و اهمال الاقصى .

لقد وقفنا كانسانيين ضد هدم الارهابيين لتماثيل بوذا في افغانستان و نقف اليوم مع حق المسلمين الشرعي في الحفاظ علا مقدساتهم و حق الانسانيه في الاحتفاظ بهذا الارث التاريخي .

نحن ضد الانفاق التي تبنى تحت الاقصى لكي لا يتهمل الصهاينه مسؤولية اي زلزال خفيف قد يطيح بالمبنى .

نحن ايظا ندعم بناء الهيكل اليهودي بجانب الاقصى و ليس علا انقاضه لكي تشكل المعابد الثلاث بجانب كنيسة القيامه رمزا للسلام في مدينة السلام اورشلي





Read more...

لدلك قررت تبديل اسمه و التراجع عن ارائي السابقه في مساندة التطبيع

>> الأحد، 27 سبتمبر 2009


القروب ليس لكراهية الشعب الفلسطيني

http://www.facebook.com/group.php?gid=35933308577


لدلك قررت تبديل اسمه و التراجع عن ارائي السابقه في مساندة التطبيع لاسباب عديده يطول شرحها.


انشأت هذا القروب قبل 15 شهر لكن تبين لي اني مخطأ فالاسلوب الصدامي مع شعوب العالم الثالت غير مجدي . لدلك بدلت اسم القروب في اتار تبديل الاستراتيجيه العامه .

فالشعب الفلسطيني كغيره من الشعوب فيه الحسن و السيء و لصموده على أرضه منا كل التقدير و الاحترام ولكنه لتسخير الاهتمام بمبدأ تونس أولا و توجيه طاقات العمل نحو تنمية الوطن فتنمية الوطن هي واجب علينا جميعا قبل الاهتمام بالاخرين نحن نتعاطف مع الشعوب جميعها الواقعة تحت الاحتلال و لكن نتضامن مع تونس أولا و قبل أي شيء لانه بلدنا و لان انتماءنا الأوحد هو لترابه الطاهر و تونس لنا و حقه علينا قبل أي دولة و اي بقعة في العالم الرجاء من جميع الأعضاء الالتزام بأسلوب و أدب الحوار الراقي من أجل رفعة الوطن

و لأننا كلنا تونس أولا لأننا تونسيون و بأخلاق تونسية قوانينا هي نابعة من أخلاقنا

Read more...

>> السبت، 26 سبتمبر 2009


Read more...

والجنس أيضاً هو التعبير الأخير للحب فحين تعجز الكلمات والأرواح والقلوب

>> الأربعاء، 23 سبتمبر 2009

الكثير منا يتحدث عن الجنس بتدني واستخفاف واستحقار وخجل وكأنه أدنى ما وجد ويوجد ..

يتحدث من خلال أعرافه وعاداته المبتذلة واعتقاداته التي مارست التهكم والتزييف على الجنس لأسباب عديده واعية ولا واعية

وبالتأكيد لممارسة التاريخ دور واسباب في صنع هذه النظرة المتدنية للجنس..
الكثير ينبذ الجنس وهو لا يعلم انه ينبذ نفسه وذاته وغريزته قبل كل شيء !!


للجنس فلسفة عميقة فالجنس كان في الكثير من الفلسفات القديمة طقساً دينياً في كثير من الحضارات القديمة ..والسبب في وجود هذا الطقس انهم كانوا ينظرون إلى الجنس بماهيته المجردة والغير مشوئبة بتلفيقات الحياة والبشر ..

فالجنس هو عبارة عن ممارسة لخلق الحياة واستمرارها ..والجنس أيضاً هو التعبير الأخير للحب فحين تعجز الكلمات والأرواح والقلوب عن إيصال الحب المتبادل بين المحبين فأنهم يلجأون ايضاً إلى تبادل ذلك الحب والتعبير عنه عن طريق الأجساد ..أي أن الجنس هو أعمق تعبير للحب واكثرة اثارة وتفاعلاً وهو أيضاً أعمق تعبير لصناعة الحياة واستمرارها .. فالجنس لغة عالمية لا تحتاج الى مترجم .. لغة تتحاكى بها الأجساد بلغة متناغمة تتحدث فيها عن عشق وحب وتوحد ورغبه في استمرار الحياة .. لغة تحكي الكثير وتقول الكثير وتعبر عن الكثير وتخلق الكثير

مشكلة البشر أنهم أعطوا الجنس رهبة وتحقير يجعله محرماً وملجوماً أكثر من أي شيء آخر بينما لو دققنا إليه بأنصاف لوجدناه أكثر شيء يستحق أن يعد فلسفة جميلة تقدس في هذه الحياة لأنه نقطة البداية لنا تلك السيمفونية الراقصة التي تتراقص فيها الأجساد بحب وعشق وعبق من اجل أن يثمر هذا الحب حياة أخرى وأخرى وأخرى ..

وهكذا يكون الجنس أيضا فلسفة وجودية وفلسفة حياة تسير نحو إثبات الذات واثبات الحب واثبات الحياة واستمرارها ..

وللأسف تعَود الكثير على التعامل مع هذه الفلسفة وكأنها مسخ يجب أن نهرب من رجسها حياءً استنفاراً واستفزازاً وتقززاً وتحريماً ! ..ولو أننا تجردنا قليلاً عن ما مورس علينا ضد هذا الفن لوجدنا أن الجنس بريء كل البراءة عن تهمهم التي يرسفونها عليه ويرجمونه بها جاعلينه مشوهً وقبيحاً في أذهاننا لدرجه اننا شوهناه أكثر بممارساتنا التي لم تكن إلا نتيجة ذلك الكبت والحجب والتزييف الذي مورس علينا تجاهه .. الجنس هو تلك العملية التي أوجدتهم تلك العملية التي مارست خلاصة ما في الإنسان من حب وشهوه لتوجدهم .. الجنس هو بداية للكثير - المتعلق بالبشر - في هذه الحياة .. وهو الفن والفلسفة واللغة الأولى للحب والحياة..هو الفلسفة والفن الذي تجاهلناه كثيراً وشوهناه كثيراً ورسمناه ورسموه في عقولنا ونفوسنا بذلك الشكل القبيح الذي جعلنا نستقبح من خلاله غرائزنا الحتمية التي وجدنا بها ومن خلالها ..ونخجل من هذه الخلاصة الراقية التي نكنها في الجنس لمن نحب ونكنها لما نريد استمرارة في الحياة .. الجنس هو التدفق الإنساني لعاطفة الحب الفياضة ولفلسفة الوجود والحياة

طلال احمد

Read more...

تعزي الشعب الايطالي الجار و الصديق في مصابهم الجلل موت 6 جنود في افغانستان

>> الأحد، 20 سبتمبر 2009




مدونة صوت التونسي تعزي الشعب الايطالي الجار و الصديق في مصابهم الجلل موت 6 جنود في افغانستان


Read more...

CA VOUS ARRIVE DE PENSER A EUX ?

>> السبت، 19 سبتمبر 2009



Si l'homme pensait dans ses actions du quotidien qu'il ne vivra pas éternellement, qu'un jour ou l'autre il partira, serait-il un peu généreux ?

Par :Anyssa El Ouni






Read more...

ولا ترصيلنا كيما الجزائر 100 الف شهيد بسبب الارهاب

>> الجمعة، 18 سبتمبر 2009

في اطار التفاعل مع مبادرة الزميل المدون ماني الافريقي...

ادلو بدلوي في موضوع الانتخابات و الاسباب التي تدفعني للتصويت لبن علي .

هناك خصوصيه تونسيه لازم ناخذوها بعين الاعتبار ولا ترصيلنا كيما الجزائر 100 الف شهيد بسبب الارهاب و الا كيما موريتانيا فوضى و عدم استقرار ،

انا بالنسبه ليا التقدم يجيب الديمقراطيه موش الديمقراطيه تجيب التقدم ، ...

الحريات و ملفات الحقوق ملفات نخبه يقابلها الشعب باللامبالاة . الشعب يحب كياسات و خدم و امن و استقرار ،

الشعب لا يفهم لا ماركسي و لا اشتراكي و لا قومجي......

الشعب يحب يعيش و في عينة الفايسبوك وصول صفحة مساندة بن علي ل 66 الف مساند مقابل 200 لبوشيحه و 150 لاحمد براهيم دليل علا رغبة الشعب .


كتب عاشور الناجي مقالا عن الموقف اوافقه فيه الراي و اعذر الحكومه بالتالي لما تضيق علا هكذا انواع من الجرائد . و هاذي موش اقصائيه هاذ اسمها لا حريه لاعداء الحريه .

......................


من العار على صحيفة مثل الموقف أن يتم اختراقها من أكثر "صحافيي" الظلامية الاخوانجية و تنطلق منها اشاعات و اكاذيب قذرة تضرب الجمهورية نفسها في الصميم.

...............

بن علي نابليون تونس ،

لو نقارن تونس بفرنسا ، جاءت الثوره الفرنسيه في 1789 بعد كتابات فلاسفة الانوار و لم تتحصل المرأه الفرنسيه علا حق الانتخاب الا في 1940

اي بعد اكثر من 150 سنه .

و قام نابليون في 1805 اي بعد الثوره ببناء دوله قويه مما فسح المجال للتقدم في المسار الديمقراطي . لكن التسرع في التعدديه كلف الجزائر 100 الف شهيد و موريتانيا فوضى عارمه عطلت الحياة ،

لنرجع للمقارنه نحن للاسف لم نمر بقرن انوار و دخول الحداثه بالنسبه لينا امر صعب جدا خاترنا الجماعه هاربين علينا 200 سنه ،

الفرق الزمني بين كتابات الطاهر الحداد و تنفيد بورقيبه لها 30 سنه و بالتالي ربحنا برشا وقت و زيد بورقيبه ربحنا برشا حاجات فالمراه تنتخب منذ 1960 و حقها في الانتخاب خداتو بعد 4 سنين من الثوره فقط .


عصر الانوار في تونس كان عبر اصلاحات خير الدين باشا و كتابات الطاهر الحداد و قام بورقيبه بالثوره و لن تجد دوله اخرى في العالم الاسلامي فيها مساواة و مجلة احوال شخصيه مثل التي وضعها المرحوم بورقيبه .

اما بن علي فهو الرجل المناسب لكي يعبر بنا لشاطئ الامان و نتحصل علا دوله قويه تدفع بنا الى الامام في المسار الديمقراطي .

لذلك هو نابليون تونس وهو احسن خيار في

.2009

اعتبر بن علي امتدادا لبورقيبه فهو متشبع بالمبادئ البورقيبيه .

نحن بحاجه ماسه لرجل قوي يمسك بدوليب الدوله لان الخطر الاصولي من فوقنا و من تحتنا و لا مجال للتراجع عن المكتسبات الحداثيه في البلاد .

اشارات الانفتاح في قطاع الاعلام في تونس ---اللي يعاني من لغة الخشب للاسف---

امر باهي برشا لكن نحن في حاجه لخطوات اكثر جرأه ،

نحن بحاجه لقناة فضائيه تنافس الجزيره و تقضي علا العربيه .

في نقاش تحت مقال المدون اللي نحبو برشا اراب استا احتج ماني الافريقي و قال لي قارن تونس بالمغرب موش بالجزائر و موريتانيا ..

و نسى ماني و نسى مروان انونيم ان المغاربه يقدسون في الملك و يقبلون يديه و ان العمليه الديقراطيه كلها تسير بضمانات ملكيه تمنع انفلاتها و تضمن احتواء التيار الاسلامي و ان المغاربه يعتبرون ملكهم اميرا للمؤمنين .

و في الوقت الحالي الذي اكتب فيه هذه السطور يقع محاكمة صحفيين في المغرب لانهم تجاوزوا الخطوط الحمراء و عملوا استفتاء عل النظام الملكي . لذلك اعتبر الوضعيه في تونس احسن من المغرب من حيث النظام الحداثي و الجمهوري و بن علي هو ضامن المسار الديمقراطي .

نعرف اللي رايي هذا بش يقع اعتبارو طحين و تقفيف و الخ الخ لكن انا بينت اسباب اختياري و لكم سديد النظر .

Read more...

שנה טובה Shana Tova 5770 Bonne année 5770



שנה טובה

Shana Tova 5770

Bonne année 5770.

A mes amis facebookiens juifs , Gege , Daisy ,Eli , Gadi , Haddouk , BKZ , Uri , Uzan , cohen .







Read more...

الجنس هو التدفق الإنساني لعاطفة الحب

>> الخميس، 17 سبتمبر 2009



الكثير منا يتحدث عن الجنس بتدني واستخفاف واستحقار وخجل وكأنه أدنى ما وجد ويوجد ..

يتحدث من خلال أعرافه وعاداته المبتذلة واعتقاداته التي مارست التهكم والتزييف على الجنس لأسباب عديده واعية ولا واعية


وبالتأكيد لممارسة التاريخ دور واسباب في صنع هذه النظرة المتدنية للجنس..
الكثير ينبذ الجنس وهو لا يعلم انه ينبذ نفسه وذاته وغريزته قبل كل شيء!!




Dans notre société le sexe est tabou, ce groupe vise à faire comprendre que le sexe n'est ni un crime, ni quelque chose de diabolique.

-----------------------------------
-------------------------------------





Code de conduite dans ce groupe:

http://www.facebook.com/group.php?gid=25351769295

La vulgarité, Les insultes, la diffamation, l'homo phobie, le racisme et la pédophilie et ce qui s'en rapproche, sont formellement interdit sous peine de blocage direct.

Merci aussi de ne pas rentrer dans des bagarres stériles, et de ne pas poster sous l'effet de la colère, elle est mauvaises conseillère.

Laisser au lendemain votre hargne, une bonne nuit et on voit les choses différemment.

Read more...

Scandaleux : aprés tnvoice les integristes censurent les blagues

>> الأربعاء، 16 سبتمبر 2009

بعد الهجمه الجهاديه علا صوت التونسي انطلق الخوانجيه في هجمه جديده علا صفحه نكت في الفايسبوك

هذا يدل ان السكوت عن الارهاب الفكري و تجاهله يزيد اتساعا و ليوم يرهبون في الشباب اللي ينكت و مبعد شويه شويه يرميو ماء النار علا وجوه السافرات .

الحذر ثم الحذر ثم التأهب للوقوف في وجوههم الكترونيا .

بدات لحكايه وقتلي قام مدير الصفحه قال نكته اثارت حفيظة الناس باعتبارنا في شهر مقدس و اتهموا صاحب النكته بالكفر .

voila l'article en question



a propos e nokta illi 3amlét 7oubara fil page :


pour tous ceux illi 9allou klém kif hakeka, w ennou romdhan, juste une question : kifeh tetsarref fi choura lokhrin???
ye5i l darja hedhi wallina no2mnou b 2ennou fama chhar mta3 3ibeda??

En plus g critiqué un comportement illi howa ennife9, et vs avez réagi comme ci ena nal3ab b dinn.

Vs construisez un préjugé 3leya, w 7ad menkom ma ya3rafni, w ena zeda ma na3rafkomch, donc kif ma ena ma n3attech 7ad w 9otlou inti ta3mél w ta3mél, ena zeda ma n7ébbéch chkoun y9olli nal3ab b dinn w kefer.

Ama ena tawa bech ne7ki 3la we7ed 7attelna com twill l mara illi fetet (hier) yji 3omrou fil 40, w ki 9rineh 9olna hedha imem berasmi, kholf ma n3etna bil metkhalfin... 7kina m3ah w 9olnelou rahou ma yjich ... w haw chnowa jeweb nour :

isma3 ya ech semmek rabi.ena just 3melt moule7da 3a sit mte3kom w tou de suite 5rajt menou w ma sebbit fikom wela we7ed .ema hek enti bech tjib leklem errou7ek .ena s7i7 9ad bouk wella akbar ema ma dabarchi 3ala jed baba na3mel face book 7aja ma ta3nikech welli ne9bel fihom houma ewledi w a7fedi ya3ni inti ech da5lek w ech yhemek n7el face book wella face ..........w ma3adech ta7ki fi eddine rak mezelt fa9sa sghira w inti b3iiiida 3lih ;elli ya9ra fil kotteb kifek mouch kif elli cha3rou cheb kifi fil 9raya w mekech inti bech t3allemni ech y9oul eddin.normalement ma mennouchi 7atta feyda hel msg elli b3aththouli w 3amla rou7ek tetkellem eb kol rbeya la daher 3lik .hel klem rani ma3inich n9oulou ema enti jebtou errou7ek 3amla feha mheffa w bech tsejjel hedef ema rak mezelt sghira.w ta7bou ta7et min yemred chouf l7ad houni w yekfi .ema wallah mezelt teb3athli ella ma nerja3 nod5ol bi esm e5or wella ma nsebbek be cha9loub w bil klem elli tefehmou w attention meni trass w ma tferka7chi m3a elli akbar mennek ya fa9sa.ok petite.aller va taiter ta mère.espèce de.........w el marra ejjeya jarrab eb3athli msg ha taw n9oulhelek bessari7 el mafdou7w nzidek klem 3omrek ma sma3tou .w nzid n3awedlek enti jebtha el rou7ek bil klouf w el bleda w ettrouni9 mte3ek.w kif ma 9otlek ydoguek el mesi7 w eb3ath msg e5or.wallah ma tloum ken nefsek.7atta min b3abes el kabbar wellew ya7kiw !!!!!!!!!

hal 7aj hedha jé ye7kilna fi din w a7na ma ne7chmouch skara w ... firomdhan, w nsé chnowa howa y9oul w ya3mél.

En plus, 3omrou ma jé enna9d kofr. s7i7 ma na3rach barcha , w ma dhaharlich ken lkol na3rfou barcha fi dinna, khaterna b3ad 3la sekka donc kol we7ed y7ottli des arguments appuyés svp w ena n7awél bech njewbou ;) ama SVP khallina nit7adhrou tarf w kol we7ed yjeweb bil ma39oul w men ghir tnarviz.
Ena illi ritou 3awédtou w fama zeda ili ma 3awedtouch khater chay y7achem vrmt.

J'espere illi fhemtouni tawa w mar7bé b les comms mte3kom ;) (miro)





اعادة نشر المركز الفايسبوكي لتوثيق الاعتداءات علا حرية الفكر و المعتقد .

.

Read more...

شيخ الشهداء المجاهد الليبي البطل عمر المختار

اليوم ذكرى استشهاد


شيخ الشهداء المجاهد الليبي البطل عمر المختار


الذي اعدم على يد العدو الايطالي في مدينة سلوق في 16 /9 /1931 شاركنا هذه الذكرى واجعل لقلمك وقلبك دور معنا ...


اترك كلمة تعبر عن وفاءئك واعتزازك بهذا البطل









Read more...

خواطر حول الإلحاد: زياد طارق بن يوسف نموذجا

>> الاثنين، 14 سبتمبر 2009


رد بدون فنكوش على المدون هشهوش


السيد هشهوش .

لقد بلغني من مصدر مستقل انك كتبت عني في مدونتك الآتي

juin 2009

http://hshoosh.blogspot.com/2009/06/blog-post_29.html

1/

توّا مدّة قرابة 6 شهور و انا نتبّع في الزميل زياد طارق بن يوسف سواء في الفايسبوك او في المدونه متاعو (بون لا محاله مش كان هو برك نتبّع فيه ..) عاد خوكم بصراحه حرت حبّيت نشوف شنيّه المرجعيّات متاعو نلقى وخينا من جماعة القصيمي و وفاء سلطان و نوال السعداوي (على فكره انا من اشد القراء للكاتبه الاخيره) لحد لهنا نفهمو و انو سي زياد انتهج سلك الالحاد لكن "بخلفيات اسلاميه" كيف ما هو يحب يسمّيها و لو انّي بيني و بين روحي ساعات نبقى نضحك و نقول و انّو في عام 2009 فما شكون مازال يشك في وجود خالق !! لكن هاذا بالطبيعه ما ينقّصشي في احترامي للاشخاص و خاصة اراءهم و افكارهم ...


2/


عاد من شيره اخرى نشوفو و انّو زياد يتبنّى في كثير من الاحيان اراء الدكتوره الفه يوسف و يدعوها باش ترجع تزاول نشاطها الفايسبوكي و ان شاء الله ترجع !!

لهنا نشوف شويه تناقض كيفاش ملحد يتابع في نشاط مفكره لا طالما ارتبطت اراءها بمسائل تخص الدين !!!

يقول قايل بسذجة السؤال تو انتي كي ماكش مؤمن بحد لواش تلوج عليها تكتب و لا تقعد عدى ان تكون المسأله مسأله حرية تعبير


3/

عاد هاوينو اليوم دخلت ع الفايسبوك فمّاش ما انّبّر شويّه و نقيّد الاحوال نلقى خونا زياد عامل ڨروپ مسمّيه "الجمعية العالمية للدفاع عن المومسات" و نلقى زاده "لمثليه الجنسيه لواط ام حريه شخصي..." عاد صراحة تسائلت: كان زياد هاكا حد نيتو راهو يولّي مصنّف في خانة خالف تعرف اما اذا كان يستبله فينا فحكايه ما تجيش !!! شنوّه محلاك معنّق راجل بلحيتو و شلاغمو و عامل معاه علاقه جنسيّه و تقولي رومنسيّه ملاّ رومنسيّه !! (هاوكا ما غير ما ندوروها مرجعيّات دينيّه باش ما يردني حد خوانجي)


4/

بالنسبه لحكاية المومسات المعروف و انهم منبوذين في العالم اجمع موش كان في المجتمعات العربيّه لعدّة ضوابط منها الاخلاقيّه و منها الإجتماعيّه و ابسط دليل و انو ها المومسات يعتبرو انفسهم (في الغالب) غالطين و يتفهمو كيفاش يتم ها النبذ هاذا عاد الواحد في 2009 باش يجيب فيها عيرود و فحل باش يجي يغيّر العرف و العاده و الاخلاق ؟؟؟ زياد بالطبيعه حر في روحو و كيفاش يفكّر اما يلزمو ( و لهنا نعطي في رأيي البسيط مانيش داخل في الراجل) ما يخلّيش الفانطازيا متاعو تخرج عن اللّزوم بدون موجب


5/

على كل من خلال ها التدوينه هاذي و كيف ما حكينا على مظاهر الانغلاق الديني و الرجعيّه و غيرو حبّيت نقول و انّو اذا الواحد باش يكون علماني او حتّى لا ديني موش بالضروره باش يختلف في افكارو كلّيّا مع من لم يتبنى وجهة نظر متاعو اي بمعنى ما غير ما الواحد يولّي يقلب في كل شي رأسا على عقب متخلصين من كل الظوابط الاخلاقيه و الاجتماعيه و السياسيه على غرار جمعيّة الصداقه التونسيّه الإسرائيليّه ياخي مني نعرفوهم احنا ؟؟ و شنيّه مجالات التعاون مع البلاد هاذا دون غيرو ؟؟

وقتها نولّيو نقولو و انّو ولّينا نستهدفو و نستفزّو في ايديولوجيا معيّنه و طرح مشكل نحن في غنى عنّو
اخيرا تحيّه إلى كل الملحدين و اللادينيين لانّي اؤمن بانّو ها الناس معبّين في مخاخهم و البلوڨسفير معبّي بيه ديجا

lundi 29 juin 2009

Publié par هشوش à l'adresse lundi, juin 29, 2009


8 Comments:

عياش مالمرسى said...

سامحني من رواحنا الملحدين كان ولاّ زياد طارق يمثلنا... ما فهمتش برشة شنوة الهدف مالتدوينة بصراحة
29 juin 2009 16:44



هشوش
said...

لا يا عيّاش انا ما قلتش انّو زياد يمثّلكم انا خذيتو كمثال لكن نرجع و نقول راني ما عمّمتش بيه على كل الملحدين بالرغم انّو فمّا شكون يعمّم في تصرفات بعض المرضى على الإسلام كدين و بالرغم انّو فمّا بااااااارشا م إلي يتبنّاو برشا من مواقفو اما راني ما عمّمتش و كانك ع الهدف م التدوينه عند عنوان التدوينه و كان باقي مافهمتش جوست نعطي في رأيي في ما قاعد نتابع و نشوف فيه
29 juin 2009 16:51
IL PADRINO said...

التطرف في الالحاد والتطرف في التدين مشاكل موجودة ف التن البلوغ
ولكن مهما اعتدل اللحدين في طرح افكارهم فالمتدينون يعتبونهم متشددين ف حقهم
29 juin 2009 17:38
Anonyme said...

خونا هاشوش السلام عليكم

يعطيك الصحة على هالبوست

اما عندي ملاحظات، تتعلق بهالراطسة متاع المنحرفين الي يسمو في ارواحهم ملحدين

يا اخي انت تشوف ثمة فرق بين ملحد واخر، يا اخي هاذومة ناس اصلا ماادعو الالحاد الا لانهم ناس غاطسة لشوشتها في الفساد والموبقات: مخدرات ووزنا وشذوذ، وعلاش نبعدو ماشيك تقرى في المدونات متعهم

وعلاش تستغرب انو يدافع عن الشذوذ، ياخي الملحدين المسخين الاخرين عملو شوي، ياخي التهجم على الاسلام وخالق الكون شوي، ياخي الزناء والخمر والدعوة للتقارب مع اسرائيل والتمني بزيارتها والدعوة للاباحية الجنسية شوي هذا

واشكون قالك انو حتى الاخرين ماهوش شواذ، مادامهم يدعو للاباحية الجنسية

كيما كتب قداش من مرة زعيمهم عاشور

وعلاش تتحدث وتقول انو ماتعممش على كل الملحدين، كانك تحترم البعض منهم، هاذومة الكل كلاب منحرفين

وحد منهم مايستحق الاحترام

"امض نحن معك على الدرب"، ولاتخف من هؤلاء ومن ردودرهم
لانهم اصلا ماهمش عباد تستحق الالتفات
30 juin 2009 05:47
هشوش said...

مشكور يا انونيم ع التفاعل اما يا حبّذا كيف تكتب تعليق تخلّي اسمك حفاظا على شويّ مصداقيّه ...
بالنسبه للكلام إلّي سيادتك قلتو حسّيت و انّو عندك شويّه تحامل و هاذا نفسروه بانّك ما ريتش ملحدين "صحاح" كان صح التعبير بمعنى و انو الملحد اذا كان ما يؤمن بحد فمن الواجب عليه و انو يحترم كل المعتقدات الاخرى المتواجده و هاذا ما افتقدناه عند برشا ملحدين إمّا لاسباب سياسيه (ما تطلّبش هاذي تفسير خاطر التونسي ذكي..)

و إمّا لاسباب شخصيه مثل انو الواحد يحب 'يعمل جو' او يحب يلفت الانتباه بحوايج قد تكون غير نابعه من مرجعيّاتهم الاصليّه وقد تكون زاده كنوع من اقناع الذات باش هاوينو سوا ديزون كيف يحارب فكره و يورّي ما نشوفو انا نواقص يكون هو الصحيح و منّو "تڨرع"

على كل فمّا زاده برشا ملحدين كيف تقرالهم مواضيع غالبا ما تكون في الثقافه و السياسه تعمل عليهم جو و تشيخ ايه بالرسمي تشيخ و منهم برشا زاده اما الله غالب ستانسنا كيف ما يقول المثل التونسي "فار ينجّس خابيه" اما ما نوافقكش الراي كيف تقول إلي هوما الكل فرد خانه و لا محاله مانيش نعمل في الديبلوماسيه كيف صنفتهم نوعين و كان جيت مصنفهم الكل على بعضهم راني قلت اما لاني خايف لا منهم و لا من غيرهم و هاك تشوف اغلب تدويناتي من غير تعاليق دونك كيف نكتب نعبّر على رأيي بكل تجرّد و كان سبّوني في تعليق يبقى هاذا رأي و كان فمّا شكون استحسن فكره من افكاري راي اخر و ملزوم في الحالتين باش نقبل الاراء الكل يبقى اخي الكريم (مع امل انّك تعرّف بروحك) نحنا مش في خنڨه باش نمضي او لا علاش ديما افكارنا ما تتناقشش و نلوجو طول على لغة العنف ؟؟
مع تحياتي
30 juin 2009 06:31
هشوش said...

بالنسبه للزميل ال پادرينو:
تقولّي مهما اعتدل الملحد ديما باش يبقى المتديّن يغزرلو هاك النظره الدونيّه تي عاد علاش هاذا الكل و علاش ما نخلّيوش ديما مجال للحوار و التسامح بمعنى التفهم من قديم الزمان موجوده حكاية الإلحاد و الإسلام و النصرانيه و اليهوديه ياخي قبل ماهم عاشو لاباس عليهم تبقى إلي تبدل من قبل لتو انو قبل كان كل واحد يحترم معتقدات الاخر اما تو هاك تشوف في تجلطيم بعض الملحدين على المقدسات الدينيه (غالبا الإسلاميه) لكن ديما نبقى نقول و انو ديما يلزم التصدي لمثل ها الاشخاص ...
30 juin 2009 06:38
Anonyme said...

الاخ هاشوش السلام عليكم

اخي انا ليس لي مدونة، واصلا لا اهتم كثيرا بالتدوين ، ولا التفت ال لبعض التدوينات ومنها مدونتك انت والبعض القليل الاخر


بالنسبة لتعليقك حول هؤلاء المنحرفين، اوافقك عليه اجمالا ولكن اذا اخذنا الامر من ناحية مبدئية، فليس هناك ملحد صحيح و آخر دون ذلك يعني ليس هناك ملحد لايستوجب الاحترام واخر يستوجب الاحترام، كل ملحد هو منحرف نقطة للسطر

لان حتى ماقد يترائى لك على انه كلام منمق ومنطقي يصدر منه، فهو ذا خلفية وارضية باطل وهشة تحارب الله ورسوله وتدعو لمايغالب الاسلام، مادامت تعمل في النهاية على رفض منظومة القيم، وبالتالي لافائدة من تلك الافكار وان بدت ذات ظاهر براق

اما اننا يجب نقاش الاخرين، هذا كلام قد يقبل من اول وهلة، ولكنه لا معنى له، لاننا لانتحدث هنا عن اناس اسوياء، نحن نتحدث عن منحرفين، باتم معنى الكلمة، وهاانك نفسك وصفتهم بالملحدين غير الصحاح

هؤلاء كما ترى بنفسك، يدعون لكل الموبقات من زنا وسكر وشذوذ ومحاربة القيم والدعوة للتبشير المسيحي والتطبيع مع اسرائيل وغيرها
يعني لم يبق شيئ من المضرات لم يتبناه هؤلاء، بل ويعتزون بذلك
فماذا ستناقش معهم


وانا اوافقك ان دوافع هؤلاء هي نفسية اكثر تعكس تدبدبا وتشوشا، وهل كان المنحرفون الا متبذبين ومشوشين


على كل يعطيك الصحة
30 juin 2009 07:45
هشوش said...

يعطيك الصحه خويا
اما كيف حكيت ع الحوار مانيش نحكي ع المسأله الإيمانيه و العقائديه نحكي على افكارهم في مجالات اخرى كالسياسه و الثقافه و غيرها خاطر معلوم و انو المسأله الإيمانيه هي ممكن المسأله الوحيده إلي ممكن مؤمن و ملحد ما ينجموش يتفقو عليها الى ان يرث الله الارض و من عليها ...
على كل تحليلك مزيان في المجمل
شكرا على التفاعل
30 juin 2009 11:24


..........................................................

الرد على النقطه الاولى المتعلقه المرجعيات ؛


اعلم سيدي الكريم

اني لست من مساندي وفاء سلطان رغم انها لادينيه و اقد اختلفت كثيرا مع صديقي سفيان دافيد في هذا الامر كثيرا لكن لاننا ناس عنها عقل و مخ فعندنا الاختلاف لا يفسد للود قضيه كما يقال .

اما نوال السعداوي

فتلك ملهمتي و حبيبتي و روحي و كلما اشتد القصف الخوانجي عليا استمع لتسجيلاتها فتبعث فيا الروح من جديد استاذه شجاعه باتم معنى الكلمه رفضت الوزاره في عهد عبد الناصر و السادات و سجنت و عذبت و لم تبدل افكارها صلبه حديد وهي في هذا لا تنتظر لا جنة يا حبذا اقترابها بارد و طيب شرابها انما تقدس الانسان و تعمل من اجل الانسان و ذلك مغزى عنوان مدونتي تعايش انسجامي بين البشر و انا قبل ان اكون لاديني انا انساني التوجه . هيومانيست و هذا الفكر من ارقى انواع الفكر في الاخلاق و حب الخير للبشريه جمعاء سوداء و بيضاء مسلمين و يهود بوذيين و تبت ...

نعم خلفيتي اسلاميه و فخور بثقافتي الاسلاميه و اعرف صديقا ملحدا في السويد عندو صليب كبير في دارو قال لي انه منذ ان الحد لم يستطع ان ينزعه او يحركه من مكانه

و انا لم استطع انا ايظا ان انزع قرآنا صغيرا موجودا في سيارتي و قد رمته مره صديقه يهوديه و قالت لي موش قلت ملحد فقمت لا اراديا بحمل المصحف و ارجاعه مكانه و لم انسى تقبيله ، فهو رمز عاطفي في وجداني لا يمكنني الانسلاخ عنه و لا اخشى انو يتهموني اني مسلم فذلك ما فعلته ولا اجد لذلك تفسيرا .



الرد على عشقي لكتابات الفه يوسف


و كيف لا اعشق الفه يوسف ، المفكره التونسيه الوحيده التي وقفت في وجه الاصوليه بشجاعه منقطعة النظير .

. و كيف لا اعشق الفه يوسف ، و انا ارى الفايسبوك مليء بالاساتذه و الدكاتره و ما الى ذلك و الوحيده التي تناقش مواطنين عاديين مثلنا هي ..

و كيف لا اعشق الفه يوسف ، وهي سبقت عصرها و جاءت بجمله من الافكار سيطقبها الجيل القادم باذن واحد احد ..

.و كيف لا اعشق الفه يوسف ، و انا ارى فيها المرأه التونسيه الحره المحافظه ، و كيف لا اعشق الفه يوسف ، وانا مع قهوة الصباح افتح صفحتها و اقرأ ..

و كيف لا اعشق الفه يوسف.. وهي قمه في التواضع و رسالتها رساله انسانيه و حب و تسامح ؟؟ و كيف لا اعشق الفه يوسف ، و كيف و كيف و كيف .

ياخي لازم الملحد يحب كان الملحد و المسلم يحب كان المسلم ،؟؟ ماهي هذه النظره الضيقه و التعيسه ،؟

فما زاده اقبال الغربي و مقالاتها الاكثر من الرائعه في موقع الحوار المتمدن ، اقبال ما تتكلمش برشا في الفايسبوك لكن لما تقرأ مقالاتها في الحوار المتمدن اجد نفسي متفقا معها 100 % و قوة اقبال هي انها تنجح في قول ما اقوله دون اثارة الزوبعات التي اثيرها انا

و هاذيكا هي قوة المفكرين الكبار و انا بما اني مانيش اكاديميا مكون و مجرد مواطن عادي فلذلك لا اتقن فن التواصل .

4/


"الجمعية العالمية للدفاع عن المومسات"


هاذي من بين الاكاذيب اللي يروجوا فيها فأنا لم انشأ هذا القروب بل انضممت اليه و لقيت نفسي بقدرة قادر ادمن ههه

بون انا ضد احتقار المومسات و هذا لا انكره لكن تخليت عن مثل هذه المبادرات الاستفزازيه لول مند مده فرجاء ثبتو رواحكم قبل ما تلفقولي تهم تشجيع الدعاره مانيش ناقص مشاكل 3 شهور حبس من اجل تعكير الصفو العام كافيه تزيدونيش 6 شهور تمعش و عام مثليه جنسيه و 5 سنين تبشير بالدين المسيحي لووووول .

5/


المثليه الجنسيه


لووووول انا لم ادعو انو نرجعو المجتع التونسي كلو موبنه و لازبيان و سامحوني في الكلمه اما علا خاتر هل لحكايه كلات علا قلبي و شربت خلي نفضها بالفلاقي

بعد الناس ماتحبش تفهم شنوه مثليه جنسيه ..

انا لا ادعو الناس انها تبدل ميولها الجنسي و تكون تعشق في النسا تولي تحب الرجال لاااااا

انا قلت و اقول انو الم*بنه حاجتين يا نعتبروهم مرضى و نداووهم يا نعتبروهم احرار و نخليهم يعيشوا حياتهم و هما احرار ...

لكن قتلهم او سجنهم فهذا امر في نطري غير عادل . طبعا اذا جا واحد مثلي تحرش بيك فهاذي جريمه ..

لكن اذا زوز في كامل قواهم العقليه قرروا انهم يكونو هكذا و سكروا علا رواحهم دار اش مدخلني انا ؟ فاش ضروني ؟

6/

الرد على الذين يقولون انا الالحاد طرف النقيض للتطرف الاسلامي


بون الرد بسيط سمعتوش مره ملحد فجر نفسو في حافله متاع حجاج قال شنوه باش يمنع الناس انها تمارس دينها و الدعوه لدينها ،؟

Read more...
Stop

first radio Interdit Moins 18 ans SVP

My twitter

    follow me on Twitter

    Best Music

    USA Stat

    Flags of visitors

    free counters

    Live from Facebook

    About This Blog

    La tunisie est un pays

    opinion about my blog

    Lorem Ipsum

    هل تونس بلد

      © Blogger templates Palm by Ourblogtemplates.com 2008

    Back to TOP